كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٩ - باب في المواقيت - ج: 23 - ص: 466

أقبلت مع معاذ بن جبل وكعب ﵄، محرمين بعمرة من بيت المقدس، وأميرنا معاذ ﵁ وأمرنا إليه، وهو يؤمنا، … في قصة طويلة.

أخرجه الشافعي في الأم (٣/ ٥٠٥/ ١٢٦٦) و (٣/ ٥١٢/ ١٢٧٩)، وفي المسند (٢/ ٢٢٧ - ترتيب سنجر)، وعبد الرزاق (٥/ ٣٩٧/ ٩٨٨٨ - ط التأصيل)، ومسدد بن مسرهد في مسنده (٧/ ٧٨/ ١٢٧٦ - مطالب) و (٧/ ٩٨/ ١٢٨٨ - مطالب)، والبيهقي في السنن (٥/ ٢٠٦) (١٠/ ٣٧٣/ ١٠١٠٧ - ط هجر)، وفي المعرفة (٧/ ٤٥٨/ ١٠٦٨٤)، وابن المرجى المقدسي في فضائل بيت المقدس (٥٩) [وفي سنده سقط وتحريف]. وعلقه ابن حزم في المحلى (٥/ ٢٨٥).

وهذا موقوف على معاذ بن جبل بإسناد صحيح.

يوسف بن ماهك: مكي، تابعي، ثقة، أثبت له البخاري في التاريخ الكبير (٨/ ٣٧٥) السماع من أم هانئ وابن عباس وابن عمر، وروايته في صحيح البخاري (٦٠ و ٩٦ و ١٦٣) و (٤٨٧٦ و ٤٩٩٣)، وفي صحيح مسلم (٢٤١): عن عبد الله بن عمرو، وعائشة.

وعبد الله بن أبي عمار: قال ابن سعد: «رجل من قريش، قال: رأيت عمر بن الخطاب يصلي على عبقري، وكان قليل الحديث»، وفرق بينه وبين ابنه عبد الرحمن، وقال العجلي: «مكي، تابعي، ثقة»، ووقع للبخاري في الأسانيد سماعه من معاذ، وقال ابن أبي حاتم: «مكي، لقي عمر بن الخطاب، ومعاذ بن جبل، روى عنه: ابن أبي مليكة، وعكرمة بن خالد، ويوسف بن ماهك، وهو والد عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار الذي يروى عنه عمرو بن دينار» [الطبقات الكبرى (٥/ ٤٦٤ و ٤٨٤)، التاريخ الكبير (٥/ - ٣٠١)، ثقات العجلي (٩٣٦)، الجرح والتعديل (٥/ ١٣٤)، تعجيل المنفعة (٥٦٩)].

• وروي أيضا في الإهلال والإحرام قبل الميقات: عن ابن عباس، وعن أبي مسعود، وعن عمر، وعن علي بن أبي طالب، وعن ابن مسعود، وعن سعد بن أبي وقاص، وغيرهم، وهو إما لا يثبت عنهم، وإما أن تكون آثار غير صريحة في الباب، تحتمل التأويل، أو تركت تفصيل الكلام عليها اختصارا [أخرجها عبد الرزاق (٥/ ٣٩٧/ ٩٨٩١ و ٩٨٩٢ - ط التأصيل) و (٥/ ٣٩٨/ ٩٨٩٦ و ٩٨٩٧ - ط التأصيل) و (٥/ ٣٩٩/ ٩٨٩٩ - ٩٩٠١ و ٩٩٠٤ - ط التأصيل) و (٥/ ٤٠٠/ ٩٩٠٦ - ط التأصيل)، وابن أبي شيبة (٣/ ١٢٣/ ١٢٦٧٠ و ١٢٦٧١ و ١٢٦٧٣) و (٣/ ١٢٤/ ١٢٦٧٥ و ١٢٦٧٧ و ١٢٦٨٥) و (٣/ ١٢٥/ ١٢٦٨٧ و ١٢٦٨٩ و ١٢٦٩١). (٧/ ٤٠٦/ ١٣٠٩٥ و ١٣٠٩٦ و ١٣٠٩٩ - ط الشثري) و (٧/ ٤٠٧/ ١٣١٠١ - ط الشثري) و (٧/ ٤٠٨/ ١٣١٠٣ - ط الشثري) و (٧/ ٤٠٩/ ١٣١١٢ - ط الشثري) و (٧/ ٤١٠/ ١٣١١٤ و ١٣١١٦ - ط الشثري) و (٧/ ٤١١/ ١٣١١٨ - ط الشثري)، وإسماعيل بن إسحاق القاضي [عزاه إليه: ابن عبد البر في التمهيد (١٥/ ١٤٤) (٩/ ٤١٠ - ط الفرقان)]. والطحاوي في أحكام القرآن (٢/١٩/١١٣٨)، والبيهقي في السنن (٥/٣٠)، وفي المعرفة (٧/ ١٠٤/ ٩٤٤٧)، وغيرهم].