• ورواه عبد الله بن محمد المسندي، وأبو حفص عمرو بن علي الفلاس، وعباس بن محمد الدوري، ومحمد بن إسحاق الصاغاني [وهم ثقات]، ومحمد بن سنان القزاز [ضعيف]:
حدثنا أبو عاصم النبيل: أخبرنا سعدان بن بشر: حدثنا أبو مجاهد: حدثنا محل بن خليفة الطائي، قال: سمعت عدي بن حاتم ﵁، يقول: كنت عند رسول الله ﷺ، فجاءه رجلان أحدهما يشكو العيلة، والآخر يشكو قطع السبيل، فقال رسول الله ﷺ:«أما قطع السبيل: فإنه لا يأتي عليك إلا قليل، حتى تخرج العير إلى مكة بغير خفير، وأما العيلة: فإن الساعة لا تقوم، حتى يطوف أحدكم بصدقته، لا يجد من يقبلها منه، ثم ليقفن أحدكم بين يدي الله ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان يترجم له، ثم ليقولن له: ألم أوتك مالاً؟ فليقولن: بلى، ثم ليقولن ألم أرسل إليك رسولاً؟ فليقولن: بلى، فينظر عن يمينه فلا يرى إلا النار، ثم ينظر عن شماله فلا يرى إلا النار، فليتقين أحدكم النار ولو بشق تمرة، فإن لم يجد فبكلمة طيبة».
أخرجه البخاري (١٤١٣ و ٣٥٩٥)، وابن خزيمة في التوحيد (٣٢٧)، وعبد الله بن أحمد في السنة (٤٤٢)، وابن الأعرابي في المعجم (٦٩٢)، والطبراني في الكبير (١٧/ ٩٤/ ٢٢٤)، وابن بطة في الإبانة (٧/١٨/٢٠)، وجعفر المستغفري في دلائل النبوة (١٦٦)، والبيهقي في السنن (٥/ ٢٢٥)، وفي الأسماء والصفات (٤٧٠)، وفي البعث والنشور (٣٤٤)، وغيرهم. [التحفة (٩٨٧٤)، الإتحاف (١١/ ١١٦/ ١٣٧٨٤)، المسند المصنف (٢٠/ ٢٥٩/ ٩٢٣٧)].
• ورواه عبدان بن محمد العسكري الوكيل أبو محمد عبد الله بن محمد بن يزيد العسكري المعروف بعبدان الوكيل، وهو معروف بالرواية عن ابن أبي زائدة، روى عنه جماعة، قال: حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة [ثقة متقن]، قال: حدثنا سعدان بن بشر الجهني، قال: حدثنا أبو مجاهد الطائي، قال: حدثنا محل بن خليفة، عن عدي بن حاتم، قال: كنت عند رسول الله ﷺ فجاء إليه رجلان يشكو أحدهما العيلة، ويشكو الآخر قطع السبيل، فقال رسول الله ﷺ:«أما قطع السبيل: فلا يأتي عليك إلا قليل حتى تخرج العير من الحيرة إلى مكة بغير خفير، وأما العيلة: فإن الساعة لا تقوم حتى يخرج الرجل بصدقة ماله، فلا يجد من يقبلها منه، ثم ليقفن أحدكم بين يدي الله ليس بينه، وبينه حجاب يحجبه، ولا ترجمان يترجم له، فيقولن له: ألم أوتك مالاً؟ فليقولن: بلى، فيقول: ألم أرسل إليك رسولاً؟ فليقولن: بلى، ثم ينظر عن يمينه، فلا يرى إلا النار، ثم ينظر عن شماله، فلا يرى إلا النار، فليتق أحدكم النار ولو بشق تمرة، فإن لم يجد فبكلمة طيبة».
أخرجه ابن حبان (١٦/ ٧٣٧٤/ ٣٧٤)، والطبراني في الكبير (١٧/٩٥/٢٢٥). [الإتحاف (١١/ ١١٦/ ١٣٧٨٤)، المسند المصنف (٢٠/ ٢٥٩/ ٩٢٣٧)].