وسمعه من سعيد المقبري، عن أبي هريرة، فالطريقان جميعاً محفوظان».
وقال البزار: «هكذا قال سهيل: عن أبيه، عن أبي هريرة ﵁، ورواه الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد».
قلت: قد رواه بشر بن المفضل - عند البزار نفسه -، عن سهيل بالوجهين، عن أبي صالح، وعن سعيد المقبري، كلاهما عن أبي هريرة، فهما محفوظان عن سهيل بالوجهين؛ كما قال ابن حبان، فقد رواه عن سهيل بالوجهين: بشر بن المفضل، وخالد بن عبد الله الواسطي، وحماد بن سلمة.
• قلت: ومما يؤكد على كون الحديث محفوظاً عن سهيل بالوجهين:
ما رواه وهيب بن خالد، قال: ثنا سهيل، عن أبيه، وعن المقبري، حدثاه عن أبي هريرة ﵁، رفعه قال: «لا تسافر امرأة فوق ثلاث ليال إلا مع بعل أو ذي رحم محرم».
أخرجه الطحاوي في شرح المعاني (٢/ ١١٤) (٩/١٩ - نخب الأفكار).
قلت: نعم؛ قد أصاب في الإسناد، لكنه وهم في المتن حيث حمل متن أحدهما على الآخر، فإن سعيداً المقبري يرويه بلفظ: يوم وليلة، وأما أبو صالح فهو يرويه بلفظ: ثلاثة أيام.
• قال الدارقطني في العلل (١٠/ ٣٣٨/ ٢٠٤٢) (٥/ ٢٢٤/ ٢٠٤٢ - ط الريان): «ورواه سهيل بن أبي صالح، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، وقال فيه: «لا تسافر المرأة بريداً».
ورواه سهيل بإسناد آخر أيضاً، عن أبيه، عن أبي هريرة، وقال فيه: «لا تسافر امرأة ثلاثاً».
وهذا يدل على حفظ سهيل، ضبط عن المقبري لفظه، وعن أبيه لفظه.
ومن قال: عن سهيل عن أبيه، عن أبي هريرة؛ «لا تسافر امرأة بريداً»، فقد وهم على سهيل، لأن المحفوظ عن أبي صالح عن أبي هريرة: «لا تسافر امرأة ثلاثاً».
كذلك رواه الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة أيضاً».
قلت: بل رواه الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد الخدري [ويأتي تخريجه قريباً]، وكلها محفوظة:
سهيل بن أبي صالح، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة.
سهيل بن أبي صالح، عن [أبيه أبي صالح]، عن أبي هريرة.
الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد الخدري.
فإن قيل: قال ابن عدي في الكامل (٤/ ٥٢٣) (٦/٤٥/٨٨٧٥ - ط الرشد): حدثنا ابن أبي عصمة: حدثنا أبو طالب أحمد بن حميد، قال: سألت أحمد بن حنبل عن سهيل بن أبي صالح، ومحمد بن عمرو؟ فقال يحيى: كان محمد أحب إلينا، وما صنع
