كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ١ - باب فرض الحج - ج: 23 - ص: 243

(٦٦١)، والضياء في المختارة (١/٢٥٢/١٤٣) و (١/٢٥٣/١٤٤) و (١/٢٧٢/١٦٠). [التحفة (٧/ ٢١٢/ ١٠٤٧٧) و (٧/ ٢١٩/ ١٠٤٩١)، الإتحاف (٦/ ٣٩٧/ ٧٦٠١) و (١٢/ ١٥٤٧١/ ٢٢٩)، المسند المصنف (٢٢/ ٢٠٣/ ١٠٠٣٧)].

قال أحمد في الموضع الثاني: «قال سفيان: ليس فيه أبوه، ويزيد في العمر؛ مائة مرة».

وانظر فيمن قلب إسناده على ابن عيينة، وسلك في إسناده جادة مسلوكة: ما أخرجه ابن حبان في المجروحين (١/ ١٥٤) [وآفته شيخ ابن حبان، أحمد بن العباس بن عيسى الهاشمي، وهو: منكر الحديث يقلب الأسانيد، فاحش الوهم. اللسان (١/ ٤٩١)].

وانظر في الأوهام أيضاً على ابن عيينة: غرائب مالك للدارقطني (٧٣) [اللسان (١/ ٤٤٧)].

• ورواه عبيد الله بن عمر [ثقة ثبت] [وعنه: محمد بن بشر العبدي، وعبد الله بن نمير، وشجاع بن الوليد، وزاد الدارقطني: زهير بن معاوية، وعبدة بن سليمان، وأبا حفص عمر بن عبد الرحمن الأبار، وهم ثقات]، ومحمد بن عجلان [المدني: صدوق] [وعنه: حاتم بن إسماعيل، وزاد الدارقطني: خالد بن الحارث، وهما ثقتان]، وسفيان الثوري [ثقة حجة، إمام حافظ] [وعنه: حسين بن حفص الأصبهاني، أصله كوفي، وهو: صدوق]، وزهير بن معاوية [ثقة ثبت وعنه: أحمد بن يونس، وهو: ثقة حافظ، لكن الإسناد إليه غريب، وقد ذكر الدارقطني زهير بن معاوية فيمن روى هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر؛ لا عن عاصم]، وعبد الله بن عمر العمري [ليس بالقوي] [وعنه: خالد بن مخلد القطواني، وهو: ليس به بأس، يؤخذ عنه حديثه عن أهل المدينة، وهذا منه]:

عن عاصم بن عبيد الله، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه، عن عمر بن الخطاب، قال: قال رسول الله ﷺ: «تابعوا بين الحج والعمرة؛ فإن متابعةً بينهما تنفي الفقر والذنوب، كما ينفي الكير خبث الحديد».

أخرجه ابن ماجه (٢٨٨٧)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (١/ ١١٩/ ١١٦ و ١١٧)، والمحاملي في الأمالي (٢٢٩ - رواية ابن البيع)، والطبراني في الأوسط (٥/ ٣٥٢/ ٥٥٢٩)، والدارقطني في العلل (٢/ ١٣٠/ ١٥٩)، وإسماعيل الأصبهاني في الترغيب والترهيب (٢/١٥/١٠٥٥) [من طريق الثوري، ولم يذكر عن أبيه]. وابن عساكر في تاريخ دمشق (٢٥/ ٢٥٧)، وابن الدبيثي في ذيل تاريخ بغداد (٢/ ٢٩٠) و (٤/ ٢٨٥)، وعلقه ابن أبي حاتم في العلل (٩٠٠). [التحفة (٧/ ٢١٢/ ١٠٤٧٧)، المسند المصنف (٢٢/٢٠٣/١٠٠٣٧)].

قال الطبراني: «لم يرو هذا الحديث عن محمد بن عجلان إلا حاتم بن إسماعيل».

وانظر فيمن وهم فيه على عبيد الله بن عمر: علل الدارقطني (٢/١٧/٩٠) و (٢/ ١٢٨/ ١٥٩)، السادس عشر من المشيخة البغدادية (٢٦).