كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٤ - كتاب اللقطة - ج: 23 - ص: 165

قلت: وهذا مرسل بإسناد ضعيف، عمرو بن مسلم الجندي اليماني: قال ابن معين مرة: «لا بأس به»، كذا في رواية ابن الجنيد، وفي رواية الدوري عنه: «ليس هو بالقوي»، وضعفه في رواية عبد الله بن أحمد عنه، وقال أحمد: «ضعيف»، وقال مرة: «ليس هو بذاك»، وقال النسائي: «ليس بالقوي»، وقال الساجي: «صدوق يهم»، وذكره العقيلي في ضعفائه مرتين، وأنكر عليه هذا الحديث، وقال ابن عدي: «ليس له حديث منكر جداً فأذكره»، وقال الدارقطني: «عمرو بن مسلم: ليس بقوي»، وقال ابن خراش وابن حزم: «ليس بشيء»، والترمذي لما أخرج له حديث ابن عباس في عدة المختلعة (١١٨٥)، قال: «حسن غريب»، ولما أخرج له حديث: «الخال وارث من لا وارث له» (٢١٠٤)، قال: «حديث غريب؛ فلم يصحح له، وذكره ابن حبان في الثقات، ولم يخرج له في صحيحه سوى حديث القدر (٦١٤٩)، الذي أخرجه مالك ومسلم، يعني أنه انتقى من حديثه ما صح مثلما فعل مالك ومسلم، وقال الذهبي: صالح الحديث»، نظراً لإخراج مسلم له حديثاً واحداً في القدر (٢٦٥٥)، وقد أخرجه في الشواهد بالمعنى، وهو في موطأ مالك (٢٦١٩)، فقد توطأه مالك وانتقاه من حديثه، وأخيراً فإن اختلاف قول ابن معين فيه يمكن حمله على ما استحضره من حديثه؛ فلما استحضر من حديثه ما يحتمل قواه، ولما استحضر له ما يستنكر ضعفه، ولهذا لم يجزم بضعفه النسائي وابن عدي والدارقطني، ولهذا اكتفى بعضهم بتليينه، والله أعلم [سؤالات ابن الجنيد (٣٠٣)، تاريخ ابن معين للدوري (٣/ ٤٠٩/ ١٠٠)، العلل ومعرفة الرجال (١/ ٣٨٥/ ٧٥٤) و (٢/ ٤٩٤/ ٣٢٦٤) و (٣/٣٠/٤٠٢٤ و ٤٠٢٥)، التاريخ الكبير لابن أبي خيثمة (١/ ٧٨٩/ ٢٤٠)، ضعفاء العقيلي (٣/ ٢٥٩ و ٢٩١)، الجرح والتعديل (٦/ ٢٥٩)، الثقات (٧/ ٢١٧)، الكامل (٦/ ٢١٠) و (٨/ ٤١٤)، علل الدارقطني (١٣/ ١٦٤/ ٣٠٤٦)، المحلى (٩/ ٥١٦)، السنن الكبرى للبيهقي (٦/ ٢١٥)، تاريخ الإسلام (٣/ ٤٧٧)، الميزان (٢٨٩٣)، من تكلم فيه الدارقطني لابن زريق (٢٧٠)، التهذيب (٣/ ٣٠٥)]، وقد قدم يحيى بن سعيد القطان وأحمد وابن معين: هشام بن حجير على عمرو بن مسلم الجندي هذا، وهشام مكي ليس بالقوي [التهذيب (٤/ ٢٦٧)] [تنبيه: أعل الدارقطني حديثه عن طاووس عن ابن عمر مرفوعاً في القدر، والذي أخرجه مالك ومسلم، والصواب عندي: أنه محفوظ، كما يدل عليه صنيع البخاري في خلق أفعال العباد (١٢٧ - ١٣١)، لاسيما وقد أخرجه مالك في موطئه، وصححه مسلم، وهو محفوظ عن طاووس عن ابن عمر مرفوعاً، وعن ابن عباس موقوفاً، وقد رواه عمرو بن مسلم عن طاووس بالوجهين جميعاً. وانظر أيضا: التاريخ الكبير (١/ ٣١٨)، القدر للفريابي (٢٩٩) - (٣٠٧)، التمهيد (٦/ ٦٢) (٤/ ٥٨ - ط الفرقان)، وقال: «هو حديث ثابت» المسند المصنف (١٤/٢٤/٦٧١٢)].

قلت: وأولى من رواية عمرو بن مسلم ما رواه معمر بن راشد ثقة ثبت، من أثبت الناس في عبد الله بن طاووس، عن ابن طاووس، عن أبيه، قال: «ضالة المكتومة الإبل معها قرينتها».