١٧١٧ - قال أبو داود: حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي: حدثنا محمد بن شعيب، عن المغيرة بن زياد، عن أبي الزبير المكي؛ أنه حدثه عن جابر بن عبد الله، قال: رخص لنا رسول الله ﷺ في العصا والسوط والحبل وأشباهه، يلتقطه الرجل ينتفع به.
قال أبو داود: رواه النعمان بن عبد السلام، عن المغيرة أبي سلمة، .. بإسناده. ورواه شبابة، عن مغيرة بن مسلم، عن أبي الزبير، عن جابر، قال: كانوا .. ، لم يذكر النبي ﷺ.
حديث منكر، والموقوف أشبه
أخرجه من طريق سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي: الطبراني في الأوسط (٩/ ١٠٧/ ٩٢٦٢)، وابن عدي في الكامل (٨/ ٧٥)، والبيهقي (٦/ ١٩٥). [التحفة (٢/ ٤٦٤/ ٢٩٦٦)، المسند المصنف (٥/ ٥٤٧/ ٢٨٧٥)].
رواه عن سليمان: أبو داود السجستاني [ثقة حافظ مصنف]، والوليد بن حماد الرملي [حافظ، يروي الواهيات. تاريخ دمشق (٦٣/ ١٢١)، السير (١٤/ ٧٨)، اللسان (٨/ ٣٨٢)].
قال الطبراني: «لم يرو هذا الحديث عن المغيرة بن زياد إلا محمد بن شعيب».
هكذا رواه سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي [ابن بنت شرحبيل: صدوق، له مناكير، مكثر من الرواية عن الضعفاء والمجهولين]، وخولف فيه:
رواه جعفر بن أحمد بن عاصم [الأنصاري الدمشقي الأنطاكي: ثقة. سؤالات السهمي (٢٤٠)، تاريخ بغداد (٨/ ١٠٨)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٢٠٥)]: ثنا هشام بن عمار دمشقي [صدوق، إلا أنه لما كبر صار يتلقن]: ثنا محمد بن شعيب: أخبرني رجل: حدثني أبو سلمة المغيرة بن زياد، عن أبي الزبير، عن جابر، قال: رخص لنا رسول الله ﷺ … ، فذكره، ولم يذكر الحبل.
أخرجه ابن عدي في الكامل (٨/ ٧٥)، ومن طريقه: البيهقي (٦/ ١٩٥).
قلت: وهذه الرواية أشبه بالصواب، لم يسمعه محمد بن شعيب بن شابور [وهو: دمشقي ثقة]، من المغيرة بن زياد، بينهما رجل مبهم.
قال أبو داود: «رواه النعمان بن عبد السلام، عن المغيرة أبي سلمة، … بإسناده».
قال البيهقي: «وكأن محمد بن شعيب عنه أخذه».
رواه إبراهيم بن أيوب [الأصبهاني العنبري الفرساني، صاحب النعمان، قال فيه أبو حاتم: «لا أعرفه»، وترجم له أبو الشيخ في طبقات المحدثين، وساق له شيئاً من غرائب حديثه وما تفرد به، وكان صاحب تهجد وعبادة، ولم أر من وثقه. الجرح والتعديل
