سمعت عبد الله بن الحارث، يحدث عن أبي كثير الزبيدي، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال: قال رسول الله ﷺ: «إياكم والظلم، فإن الظلم ظلمات يوم القيامة.
وإياكم والفحش، فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش.
وإياكم والشح، فإنه أهلك من كان قبلكم أمرهم بالقطيعة فقطعوا، وأمرهم بالبخل فبخلوا، وأمرهم بالفجور ففجروا».
فقام رجل فقال: يا رسول الله، أي الإسلام أفضل؟ قال شعبة: «من سلم المسلمون من لسانه ويده».
وقال المسعودي: «أن يسلم المسلمون من لسانك ويدك».
فقام ذلك الرجل أو غيره، فقال: يا رسول الله، أي الهجرة أفضل؟ قال: «أن تهجر ما كره ربك».
وقال رسول الله ﷺ: «الهجرة هجرتان: هجرة الحاضر، وهجرة البادي، فأما البادي: فيجيب إذا دعي، ويطيع إذا أمر، وأما الحاضر: فهو أعظمهما بليةً، وأفضلهما أجراً».
وقال المسعودي وناداه رجل: يا رسول الله، أي الشهداء أفضل؟ قال: «أن يُعقر جوادك ويُهراق دمك».
أخرجه الطيالسي (٤/٣٠/٢٣٨٦)، ومن طريقه الخرائطي في مساوئ الأخلاق (٥٩٢)، والبيهقي في السنن (١٠/ ٢٤٣)، وفي الشعب (١٥/ ٢٦١/ ١٠٣٤٠)، وفي الأسماء والصفات (١٠٤٩)، والخطيب في البخلاء (٢).
وأبو داود الطيالسي: ثقة حافظ، ممن سمع من المسعودي بعد الاختلاط [تاريخ بغداد (١٠/ ٢١٨)، الكواكب النيرات (٣٥)، التقييد والإيضاح (٤٣٠)، شرح علل الترمذي (٢/ ٧٤٧)].
قال الذهبي في تهذيب السنن (٨/ ٤٢٦٢/ ١٦٣٢٠): «إسناده صالح».
ب - ورواه وكيع بن الجراح [ثقة حافظ، ممن سمع من المسعودي قبل الاختلاط]، وأبو نعيم الفضل بن دكين الملائي [وهو ثقة ثبت، ممن سمع من المسعودي قبل الاختلاط]، وعبد الله بن المبارك [وهو قديم الوفاة، وهو أكبر من وكيع وأبي نعيم، فيكون سماعه من المسعودي قديماً]، ويزيد بن هارون [ثقة متقن، ممن سمع من المسعودي بعد الاختلاط]، وعاصم بن علي [صدوق، ممن سمع من المسعودي بعد الاختلاط]، وأبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ [ثقة، لم يُذكر فيمن روى عن المسعودي قبل الاختلاط. انظر: التهذيب (٢/ ٥٢٣)، شرح العلل (٢/ ٧٤٧)، التقييد والإيضاح (٤٣٠)، الكواكب النيرات (٣٥)، تاريخ بغداد (١٠/ ٢١٨)، وغيرها]:
ثنا المسعودي، عن عمرو بن مرة، عن عبد الله بن الحارث المكتب، عن أبي كثير الزبيدي، عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله ﷺ: «إياكم والشح، … »، فذكر الحديث بتمامه، ومنهم من اقتصر على بعض أطرافه.
