كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٣ - كتاب الزكاة - ٤٥ - باب في صلة الرحم - ج: 22 - ص: 413

أخرجه ابن حبان (٢/ ١٨٨/ ٤٤٥)، وأحمد (٢/ ١٦٣ و ١٩٣)، ووكيع في الزهد (٤٠٣)، وعنه ابن أبي شيبة (٥/ ٢١٨/ ٢٥٣٩٦)، وهناد في الزهد (١٠٠٢)، والحسين بن حرب المروزي في البر والصلة (١٢٢)، والبزار (٦/ ٣٦٠/ ٢٣٧٢)، والحكيم الترمذي في نوادر الأصول (٢/ ٧٧٧/ ٨٤٨)، وابن جرير الطبري في تهذيب الآثار (١٩٢ - ١٩٤ - الجزء المفقود)، وأبو بكر الدينوري في المجالسة وجواهر العلم (٢٠٠٣)، والطبراني في الكبير (١٣/ ٤٤٦/ ١٤٣٠١)، وأبو نعيم الأصبهاني في تسمية ما انتهى إلينا من الرواة عن أبي نعيم (٧٣)، وفي الحلية (٣/ ٣٠١)، والبيهقي في السنن (٧/٢٧)، وفي الشعب (١٢/٢٥/٧٥٨١ و ٧٥٨٢)، والشجري في الأمالي الخميسية (٢٠٥١ - ترتيبه)، والبغوي في شرح السُّنَّة (١٣/٣٠/٣٤٤٢)، وقال: «هذا حديث صحيح». وابن عساكر في المعجم (١٥٨٧)، وقال: «صحيح». وابن الجوزي في البر والصلة (٢٦٨). [الإتحاف (٩/ ٦١٨/ ١٢٠٦٧)، المسند المصنف (١٧/ ٣٣٥/ ٨١٦٦)].

قال البزار: «وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن عبد الله بن عمرو إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد».

قلت: هو حديث صحيح.

• هكذا رواه جماعة الثقات الحفاظ عن فطر بن خليفة، وروايتهم هي الصواب.

أ - خالفهم فزاد في إسناده ما ليس منه إسماعيل بن زكريا الكوفي: ثنا فضيل بن عياض [ثقة عابد إمام]، عن فطر، عن حماد [هو: ابن أبي سليمان الكوفي، وهو: صدوق]، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله ﷺ: … فذكر مثله.

أخرجه ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق (٢٤٣)، والطبراني في الكبير (١٣/ ٤٤٩/ ١٤٣٠٦)، وأبو نعيم في الحلية (٨/ ١٢٩).

قال أبو نعيم: «كذا رواه إسماعيل بإدخال حماد بين فطر ومجاهد؛ منفرداً به عن فضيل.

والمشهور: ما رواه فطر، والأعمش، والحسن بن عمرو الفقيمي، عن مجاهد نفسه، ورواه أيضاً: عبد الرحمن بن حرملة، عن مجاهد، نحوه».

قلت: وهم فيه إسماعيل بن زكريا الخلقاني الكوفي، وهو: ليس به بأس، مقارب الحديث، وقد ضعفه جماعة [التهذيب (١/ ١٥١)، الميزان (١/ ٢٢٨)].

ب - وخالفهم أيضاً فوهم في إسناده محمد بن عبدة المصيصي: ثنا أبو توبة الربيع بن نافع [ثقة حجة]: ثنا عيسى بن يونس [ثقة مأمون]، عن فطر بن خليفة، عن أبي الطفيل، عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله ﷺ: «الرحم شجنة معلقة بالعرش، وليس الواصل بالمكافئ، ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها».

أخرجه الطبراني في الكبير (١٣/ ٣٦٧/ ١٤١٨٢)، وفي الأوسط (٦/ ٣٦٣/ ٦٦٢٣). قال الطبراني: «لم يرو هذا الحديث عن فطر عن أبي الطفيل؛ إلا عيسى بن يونس،