كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٣ - كتاب الزكاة - ٤٥ - باب في صلة الرحم - ج: 22 - ص: 411

قال أبي: الأعمش أحفظهم، والحديث يحتمل أن يكون مرفوعاً، وأنا أخشى أن لا يكون سمع الأعمش من مجاهد، إن الأعمش قليل السماع من مجاهد، وعامة ما يروي عن مجاهد مدلس [علل الحديث (٢١١٩)].

• قلت: العمدة في اتصال هذا الإسناد، وفي رفعه: على رواية فطر بن خليفة [وهو: ثقة]، وعلى رواية الحسن بن عمرو الفقيمي [وهو: ثقة ثبت].

وقد تقدم الكلام على سماع الأعمش من مجاهد في فضل الرحيم الودود (٥/ ٤٦٤/ ٤٨٩)، والضابط فيه: أن نقبل ما صرح فيه الأعمش بالسماع من مجاهد - من طريق صحيح ثابت عنه -، وطرح ما سوى ذلك؛ فإنه مما دلسه ولم يسمعه من مجاهد؛ فإنه لا يصح للأعمش عن مجاهد إلا أحاديث يسيرة، لا يثبت منها إلا ما قال فيها: «سمعت»، فهو قليل السماع من مجاهد، وعامة ما يرويه عن مجاهد: مدلس عن الضعفاء والمتروكين.

• ولهذا الحديث طرق كثيرة:

١ - فقد رواه عبد الرزاق بن همام، ومحمد بن يوسف الفريابي، ومخلد بن يزيد [وهم ثقات، من أصحاب الثوري]:

أخبرنا سفيان [يعني: الثوري]، عن الحسن بن عمرو الفقيمي، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو، قال: قال النبي ﷺ: «ليس الواصل بالمكافئ، ولكن الواصل من إذا قطعت رحمه وصلها».

أخرجه أحمد (٢/ ١٩٠)، والنسائي في الرابع من الإغراب (٤٣)، والطبراني في الكبير (١٣/ ٤٤٨/ ١٤٣٠٤). [الإتحاف (٩/ ٦١٨/ ١٢٠٦٧)، المسند المصنف (١٧/ ٣٣٥/ ٨١٦٦)].

وهو حديث صحيح.

٢ - ورواه محمد بن عمرو اليافعي [لا بأس به. التهذيب (٣/ ٦٦٥)، وعنه: عبد الله بن وهب]، عن سفيان الثوري، عن فطر بن خليفة، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال: قال رسول الله ﵇: «ليس الواصل بالمكافئ، ولكن الواصل من إذا قطعت رحمه وصلها».

أخرجه ابن وهب في الجامع (٩٧)، ومن طريقه: أبو الشيخ في طبقات المحدثين (٣/ ٤٦١)، وأبو طاهر المخلص في الرابع من فوائده بانتقاء ابن أبي الفوارس (١١٥) (٧٣٠ - المخلصيات)، والشجري في الأمالي الخميسية (٢٠٢٧ - ترتيبه).

وهو حديث صحيح.

• خالف أصحاب الثوري، فوهم في إسناده:

سلمة بن الفضل [الأبرش الرازي: ثبت في ابن إسحاق، وفي غيره يخطئ ويخالف، وعنده غرائب ومناكير. التهذيب (٢/ ٧٦)]، فرواه عن سفيان الثوري، عن زبيد، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو؛ أن رسول الله ﷺ قال: … فذكر مثله.