للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

يمكن أن يقال: إن البخاري اعتضد بروايته هذه؛ لما رآه تابع سليمان بن بلال على روايته عن عبد الله بن دينار، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، فلم يعد غريباً من حديث: عبد الله بن دينار، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، لذا أخرجه البخاري من حديث سليمان، لما رآه محفوظاً من هذا الوجه، وقد اختلف في إسناده على عبد الله بن دينار، كما سيأتي بيانه، والله أعلم.

• فقد رواه عبد الصمد بن النعمان [بغدادي، صدوق مكثر، وله أوهام، ولعله لأجلها لينه النسائي والدارقطني؛ فقالا فيه: «ليس بالقوي». تقدم الكلام عليه مفصلاً في فضل الرحيم الودود (٨/ ٤٥٦/ ٧٨٢) قال: حدثني ورقاء [ورقاء بن عمر اليشكري: ثقة]، عن عبد الله بن دينار، عن سعيد، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله : «الرحم شجنة من الرحمن، معلقة بالعرش، فقال الله لها: من وصلك وصلته، ومن قطعك قطعته».

أخرجه أبو بكر الشافعي في فوائده الغيلانيات (٣٨٤)، ومن طريقه: ابن الجوزي في البر والصلة (٢٣٨).

وهذا الوجه محفوظ أيضاً؛ فقد رواه معاوية بن أبي مُزَرِّد: حدثني عمي أبو الحباب سعيد بن يسار، عن أبي هريرة مرفوعاً [أخرجه البخاري (٤٨٣١) و (٤٨٣٢) و (٥٩٨٧)، ومسلم (٢٥٥٤)، كما تقدم].

• ورواه حفص بن ميسرة [أبو عمر العقيلي: لا بأس به، في حديثه بعض الوهم، وهو صنعاني، سكن عسقلان] [وعنه: عبد الله بن وهب، وسويد بن سعيد]، وأبو قرة موسى بن طارق [يماني، ثقة يغرب]:

عن موسى بن عقبة [مدني، ثقة]، عن عبد الله بن دينار، عن أبي هريرة؛ أن رسول الله ، قال: «الرحم شجنة، تعلق بحقو الرحمن ﷿، فقال لها: من وصلك وصلته، ومن قطعك قطعته».

أخرجه ابن وهب في الجامع (٩٦)، والدارقطني في العلل (١١/١٢/٢٠٨٨) (٥/ ٢٧١/ ٢٠٨٨ - ط الريان).

قلت: وهذا مرسل؛ إنما يرويه عبد الله بن دينار عن أبي صالح، أو عن سعيد بن يسار، عن أبي هريرة، قصر به من قصر؛ إلا أنه حفظ في المتن قوله: «تعلق بحقو الرحمن ﷿»، والله أعلم.

• خالفهم جميعاً: أبو جعفر الرازي [عيسى بن أبي عيسى: ليس بالقوي، التهذيب (٤/ ٥٠٤)] [وعنه: آدم بن أبي إياس، وهو: ثقة]، عن عبد الله بن دينار، عن بشير بن يسار، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله : «الرحم شجنة من الرحمن، تعلقت بحقوي الرحمن، تقول: اللَّهُمَّ صِل من وصلني، واقطع من قطعني».

أخرجه ابن جرير الطبري في تهذيب الآثار (١٨٦ - الجزء المفقود)، والطبراني في

<<  <  ج: ص:  >  >>