كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٣ - كتاب الزكاة - ٤٥ - باب في صلة الرحم - ج: 22 - ص: 292

وقال أبو حفص البجيري: حدثنا محمد بن مروان، قال: حدثنا محمد بن عبد الله، قال: حدثنا أبي، عن ثمامة، عن أنس، قال: فجعلها لحسان ولأبي، وكان أقرب إليه مني، ولم يجعل لي فيها شيئا، وكانت قرابة حسان وأبي طلحة؛ أن أبا طلحة اسمه: زيد بن سهل بن أسود بن حرام، وأبي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار، وأمه صهيلة بنت الأسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار، وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام، فيجتمعون إلى حرام، وهو الأب الثالث، وحرام بن عمرو بن زيد مناة بن عمرو بن مالك بن النجار، فعمرو بن مالك بن النجار يجمع حسان، وأبا طلحة، وأبيا. اهـ. وذكر نحوه الطحاوي وابن بشكوال.

وبهذا يتبين أن الذي ذكر النسب: هو محمد بن عبد الله الأنصاري، وقد رواه أبو داود عنه بلاغا.

هـ - ورواه محمد بن عبد الله الأنصاري، ويحيى بن سعيد القطان، وإسماعيل بن علية، وخالد بن الحارث، ومحمد بن أبي عدي، وعبد الله بن بكر السهمي، ويزيد بن هارون، ومروان بن معاوية الفزاري، وحفص بن غياث وأبو خالد الأحمر سليمان بن حيان، وسهل بن يوسف الأنماطي [وهم ثقات]، وعلي بن عاصم [صدوق، يخطئ ويصر]، وغيرهم:

عن حميد، عن أنس بن مالك، قال: لما نزلت: ﴿مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا﴾ [الحديد: ١١]، وقوله: ﴿لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ﴾ [آل عمران: ٩٢]، قال أبو طلحة للنبي ﷺ: حائطي الذي بموضع كذا وكذا [هو] الله، والله يا رسول الله، لو استطعت أن أسره ما أعلنته، فقال رسول الله ﷺ: «اجعله في فقراء قومك». وفي رواية: «اجعله في فقراء أهلك». وقال ابن بكر: «اجعله في قرابتك» أو: «أقربيك».

أخرجه الترمذي (٢٩٩٧)، وابن خزيمة (٤/ ٢٤٥٨/ ١٠٥ و ٢٤٥٩) (٣/ ٢٠٨/ ٢٥١٥ و ٢٥١٦ - ط التأصيل)، وأحمد (٣/ ١١٥ و ١٧٤ و ٢٦٢)، وأبو عبيد القاسم بن سلام في الأموال (١٧٦٨)، وابن أبي شيبة (٤/ ٣٥٠/ ٢٠٩٣٨) و (٦/ ٢١٤/ ٣٠٧٨٦)، والحسين المروزي في البر والصلة (١٧٤)، وعبد بن حميد (١٤١٣)، وابن زنجويه في الأموال (١٣٤٢)، ويعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ (٢/ ٥٣١)، وأبو جعفر الحنيني في الثاني من مسند أنس (٧٠)، والحارث بن أبي أسامة (٤ - عوالي الحارث)، والبزار (١٣/ ١٦٥/ ٦٥٩١)، وأبو يعلى (٦/ ٣٧٣٢/ ٣٨٦) و (٦/ ٤٦٣/ ٣٨٦٥)، وابن جرير الطبري في تفسيره (٥/ ٥٧٥)، وأبو حفص البجيري في مستخرجه على البخاري (١٢٨)، وابن المنذر في التفسير (٦٨٩)، والطحاوي (٣/ ٢٨٩) و (٤/ ٣٨٦)، والخرائطي في مكارم الأخلاق (٢٨٥ و ٢٩٣)، والدارقطني (٥/ ٣٣٩/ ٤٤٢١)، والبيهقي في الشعب (٦/ ٥٦/ ٣١٦٦)، وابن عبد البر في الاستذكار (٨/ ٥٩٨)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (١٩/ ٤١٥ و ٤١٦)،