كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٣ - كتاب الزكاة - ٣٩ - باب الرجل يخرج من ماله - ج: 22 - ص: 166

المبارك [وهم ثقات أثبات]، وسعيد بن مسلمة [الأموي: منكر الحديث. التهذيب (٢/٤٣)، الميزان (٢/ ١٥٨)]:

عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: «لا صدقة إلا عن ظهر غنى، واليد العليا خير من اليد السفلى، وابدأ بمن تعول».

أخرجه النسائي في الكبرى (٣/ ٥١/ ٢٣٢٦)، وأبو عبيد القاسم بن سلام في الأموال (١٧٥٠)، وأحمد (٢/ ٢٣٠ و ٤٣٤)، والبزار (١٦/ ١٧٣/ ٩٢٨٢)، وابن المنذر في الأوسط (٩/٤٨/٧٥١٢)، وابن بشران في الأمالي (٣٤٤)، وابن حجر في تغليق التعليق (٣/ ٤٢٠). [التحفة (١٠/ ٦٨/ ١٤١٨٦)، الإتحاف (١٥/ ٣٨٠/ ١٩٥٢٤)، المسند المصنف (٣١/ ٣٨٨/ ١٤٤٢٣)].

يقال: نعم؛ ابن جريج أثبت الناس في عطاء بن أبي رباح؛ لكنه قصر بإسناده، حيث أوقفه، والحديث قد رواه جمع من ثقات أصحاب أبي هريرة مرفوعا، كما تقدم بيانه، وعبد الملك بن أبي سليمان العرزمي: ثقة، له أوهام، وهو من أصحاب عطاء بن أبي رباح؛ إلا أنه يهم عليه في الشيء بعد الشيء. [العلل ومعرفة الرجال (٣/ ٢١٩/ ٤٩٤٩)، الضعفاء الكبير (٣/٣٢)، الميزان (٢/ ٦٥٦)، التهذيب (٢/ ٦١٣)]، لكنه هنا لم يهم برفعه؛ بل أصاب، وقد توبع على ذلك:

• فقد رواه أيضا: معقل بن عبيد الله [جزري حراني: لا بأس به، معروف بالرواية عن أهل مكة. راجع: ترجمته مفصلة في فضل الرحيم الودود (٢/ ٢٩٣/ ١٧٣)]، عن عطاء، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: «الصدقة عن ظهر غنى، وابدأ بمن تعول، واليد العليا خير من اليد السفلى».

أخرجه أحمد (٢/ ٣٩٤)، والبزار (١٦/ ١٨٧/ ٩٣٠٦)، وابن جرير الطبري في تهذيب الآثار (٦٩ - مسند عمر). [الإتحاف (١٥/ ٣٨٠/ ١٩٥٢٤)، المسند المصنف (٣١/ ٣٨٨/ ١٤٤٢٣)].

قال البزار: «ولا نعلم أسند معقل، عن عطاء، عن أبي هريرة ﵁؛ إلا هذا الحديث».

قلت: هو حديث صحيح؛ تتابع على رفعه: عبد الملك بن أبي سليمان، ومعقل بن عبيد الله، كلاهما عن عطاء، عن أبي هريرة مرفوعا.

و - ورواه معمر بن راشد، عن أيوب، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: «خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى، وابدأ بمن تعول، واليد العليا خير من اليد السفلى».

قال: قلت لأيوب: ما عن ظهر غنى؟ قال: عن فضل عيالك [وفي رواية أحمد: عن فضل غناك].

أخرجه عبد الرزاق (٩/ ٧٦/ ١٦٤٠٤)، ومن طريقه: أحمد (٢/ ٢٧٨)، والبزار (١٧/