وأخرجه ابن عدي في الكامل (١/ ٥٥٢)، في ترجمة إسحاق بن يحيى، من طريق الصلت بن مسعود به؛ أنه كان من قضاء رسول الله ﷺ: أن المعدن جبار، والبئر جبار، والعجماء جرحها جبار، قال:«وذكر حديثاً طويلاً في قضايا رسول الله ﷺ»، ثم قال: و «لإسحاق بن يحيى هذا، عن عبادة بن الصامت، عن النبي ﷺ أحاديث، يروي عنه: موسى بن عقبة، ويروي عن موسى: فضيل بن سليمان وغيره، وعامتها في قضايا رسول الله ﷺ، … ، وعامتها غير محفوظة».
وقال الدارقطني:«روى إسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة، عن عبادة بن الصامت، عن النبي ﷺ في دية الخطأ ثلاثين حقة، وثلاثين جذعة، وعشرين بنات لبون، وعشرين بني لبون ذكور. وهذا حديث مرسل؛ إسحاق بن يحيى: لم يسمع من عبادة بن الصامت».
قلت: إسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت، وهو: ابن أخي عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت: ضعيف، وحديثه عن عبادة: مرسل. [انظر: التهذيب (١/ ١٣٠)، التاريخ الكبير (١/ ٤٠٥)، علل الترمذي الكبير (٣٨٠)، سنن الدارقطني (٤/ ٢٣٠) و (٥/ ٣٦٠)، سنن البيهقي (٦/ ١٥٤ و ٢٣٥) و (٨/ ٧٤)، الخلافيات (٧/١٧ و ٣١)، جامع التحصيل (١٧١)، تحفة التحصيل (٢٥)].
وقد تفرد به عن موسى بن عقبة دون بقية أصحابه على كثرتهم: الفضيل بن سليمان النميري، وهو: ليس بالقوي، وأنكرت عليه أحاديث [التهذيب (٣/ ٣٩٨)، الميزان (٣/ ٣٦١)].
فهو حديث منكر بهذا السياق.
١٠ - عن واثلة بن الأسقع:
رواه الوليد بن حماد الرملي [حافظ، يروي الواهيات. تاريخ دمشق (٦٣/ ١٢١)، السير (١٤/ ٧٨)، اللسان (٨/ ٣٨٢)]: ثنا سليمان بن عبد الرحمن [الدمشقي، ابن بنت شرحبيل: صدوق، له مناكير]: ثنا بشر بن عون: ثنا بكار بن تميم، عن مكحول، عن واثلة بن الأسقع، قال: قال رسول الله ﷺ: «لا تمنعوا عباد الله فضل الماء ولا الكلأ ولا النار، فإن الله جعلها متاعا للمقوين وقوة للمستضعفين».
أخرجه الطبراني في مسند الشاميين (٤/ ٣١٠/ ٣٣٩٤)، وفي الكبير (٢٢/ ٦١/ ١٤٥).
قلت: هو حديث كذب موضوع؛ قال أبو حاتم عن حديث بهذا الإسناد:«هذا حديث كذب؛ وبشر وبكار: مجهولان» [علل ابن أبي حاتم (٢/ ٣٨٩/ ٢٦٧٨)]، وقال في هذا الحديث:«هذا حديث منكر» [علل ابن أبي حاتم (١/ ٣٨٢/ ١١٤١)]، وقال عنهما في الجرح والتعديل (٢/ ٣٦٢ و ٤٠٨): «مجهولان»، وقال ابن حبان في المجروحين (١/ ١٩٠)(١/ ٢١٦ - ط الصميعي): «بشر بن عون القرشي الشامي: يروي عن بكار بن تميم عن مكحول، روى عنه سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، روى عن بكار بن تميم عن مكحول.