كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٣ - كتاب الزكاة - ٣٣ - باب حق السائل - ج: 22 - ص: 8

ومصعب بن محمد بن عبد الرحمن بن شرحبيل العبدري المكي: لا بأس به، لم يكن بذاك الحافظ الذي يحتمل منه التعدد في الأسانيد، فقد قال فيه أحمد: «لا أعلم إلا خيرا»، وقال أبو حاتم: «صالح، يكتب حديثه، ولا يحتج به»، وقد وثقه ابن معين، وقال يعقوب بن سفيان: «حسن الحديث»، وذكره ابن حبان في الثقات [التاريخ الكبير (٧/ ٣٥١)، المعرفة والتاريخ (١/ ٤٣٤)، أخبار القضاة (١/ ١٧٤)، الجرح والتعديل (٨/ ٣٠٥) الثقات (٧/ ٤٧٧ و ٤٨٠)، الميزان (٤/ ١٢٢)، إكمال مغلطاي (١١/ ٢١٩)، التهذيب (٤/ ٨٦)].

وهذا عندي: اضطراب من مصعب، حيث لم يضبط إسناد هذا الحديث.

وشيخه: يعلى بن أبي يحيى: مجهول؛ قاله أبو حاتم، ولا يعرف بغير هذا الحديث، وقد قيل: قلبه بعضهم، فجعله: يحيى بن أبي يعلى [التاريخ الكبير (٨/ ٤١٦)، الجرح والتعديل (٩/ ٣٠٣)، الثقات (٧/ ٦٥٢)، الميزان (٤/ ٤٥٨)، المغني (٧٢١٢)، وقال: «مجهول». التهذيب (٤/ ٤٥١)، التقريب، وقال: «مجهول»].

فهو حديث ضعيف، ويأتي له طريقان آخران لا يزيدانه إلا وهنا.

١٦٦٦ - قال أبو داود: حدثنا محمد بن رافع: حدثنا يحيى بن آدم: حدثنا زهير، عن شيخ - قال: رأيت سفيان عنده، عن فاطمة بنت حسين، عن أبيها، عن علي، عن النبي ﷺ مثله.

حديث ضعيف

أخرجه من طريق أبي داود: البيهقي في السنن (٧/٢٣)، وفي الشعب (٦/١٧/٣١٢٥). [التحفة (٧/٢٤/١٠٠٧١)، المسند المصنف (٧/ ٤٥٧/ ٣٧٩٤)].

• ورواه أحمد بن عبد الله بن يونس [ثقة حافظ]، وعلي بن الجعد [ثقة ثبت]:

عن زهير بن معاوية [ثقة ثبت]، قال: حدثنا شيخ بمكة، عن فاطمة بنت حسين، عن أبيها حسين بن علي، عن النبي مثله. وهذا لفظ ابن يونس.

وقال علي بن الجعد: نا زهير بن معاوية، قال: حدثني مولى لفاطمة بنت الحسين، عن فاطمة بنت الحسين، عن أبيها الحسين بن علي ﵁، قال: قال رسول الله ﷺ: «للسائل حق، وإن جاء على فرس».

أخرجه ابن أبي خيثمة في التاريخ الكبير (٢/ ٦٢٤/ ٢٥٩٦ - السفر الثاني)، وابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق (٣٨٨)، والقضاعي في مسند الشهاب (٢٨٥).

قال أبو بكر ابن أبي الدنيا: «قال لي الحسن بن عبد العزيز الجروي: معنى هذا الحديث: السائل يسأل في الحمالة».