كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٣ - كتاب الزكاة - ٣٢ - باب في حقوق المال - ج: 21 - ص: 500

زنجويه في الأموال (١٣٥٧)، وابن جرير الطبري في تفسيره (٦/ ٢٧٢ و ٢٧٣ و ٢٧٤)، وابن المنذر في التفسير (٢/ ٥١٣/ ١٢٢٣)، وابن أبي حاتم في التفسير (٣/ ٨٢٧/ ٤٥٧٩ - ٤٥٨٢) و (٦/ ١٧٩٠/ ١٠٠٩٥)، والطبراني في الكبير (٩/ ٢٢٩ - ٢٣٠/ ٩١٢٢ - ٩١٢٦)، والحاكم (٢/ ٢٩٨ و ٢٩٩) (٤/ ١٤٩ - ١٥٠/ ٣٢٠٧ و ٣٢٠٨ - ط الميمان)، والبيهقي في البعث والنشور (١١٣٩)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٣٧/ ٣٢٩)، وغيرهم] [الإتحاف (١٠/ ٢٥٤/ ١٢٦٨٧)، المسند المصنف (١٨/ ٢٢٩/ ٨٥٢٠)].

• وبهذا نكون قد انتهينا من الكلام على حديث عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، الذي أخرجه البخاري، وبيان كونه محفوظا، وأن البخاري لم يخطئ بإخراج حديثه هذا؛ لما له من المتابعات والشواهد التي تدل على ضبطه لهذا الحديث، والله أعلم.

* * *

١٦٦١ - قال أبو داود: حدثنا يحيى بن خلف: حدثنا أبو عاصم، عن ابن جريج، قال: قال أبو الزبير: سمعت عبيد بن عمير، قال: قال رجل: يا رسول الله، ما حق الإبل؟ … فذكر نحوه، زاد: «وإعارة دلوها».

حديث مرسل بإسناد صحيح، وصح من حديث جابر مرفوعا

لم أقف على من أخرجه من طريق أبي عاصم [الضحاك بن مخلد النبيل: ثقة ثبت]، عن ابن جريج به. [التحفة (١٢/ ٤٠٣/ ١٨٩٩٧)].

ورواه عبد الرزاق بن همام، وحجاج بن محمد المصيصي، ومحمد بن بكر البرساني:

أخبرنا ابن جريج: أخبرني أبو الزبير؛ أنه سمع جابر بن عبد الله الأنصاري، يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «ما من صاحب إبل لا يفعل فيها حقها؛ إلا جاءت يوم القيامة أكثر ما كانت قط، وقعد لها بقاع قرقر تستن عليه بقوائمها وأخفافها.

ولا صاحب بقر لا يفعل فيها حقها؛ إلا جاءت يوم القيامة أكثر ما كانت، وقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطؤه بقوائمها.

ولا صاحب غنم لا يفعل فيها حقها، إلا جاءت يوم القيامة أكثر ما كانت، وقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطؤه بأظلافها، ليس فيها جماء ولا منكسر قرنها.

ولا صاحب كنز لا يفعل فيه حقه، إلا جاء كنزه يوم القيامة شجاعا أقرع، يتبعه فاتحا فاه [وفي رواية: فاغرا فاه]، فإذا أتاه فر منه، فيناديه [ربه]: خذ كنزك الذي خبأته، فأنا عنه غني، فإذا رأى أن لا بد منه، سلك يده في فيه، فيقضمها قضم الفحل».