كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٣ - كتاب الزكاة - ٢٩ - باب الصدقة على بني هاشم - ج: 21 - ص: 366

وَإِنَّمَا العبرة في ذلك بالقرائن الدالة على كون المجهول حفظ الحديث، ووافق فيه الثقات، أم أنه خالفهم، وأتى فيه بما ينكر عليه، أو تفرد بما لم يتابع عليه [راجع: أقرب موضع، تحت الحديث رقم (١٦٤٦)].

٨ - حديث علي بن أبي طالب:

رواه عيسى بن عبد الله بن محمد، قال، حدثني أبي، عن أبيه، عن جده، عن علي ﵁، قال، قدم أبو عبيدة بمال من البحرين، فدعا به رسول الله ﷺ، فجعل في المسجد، وألقى عليه ثوبا، وجعل يعطيه الناس، فأشار إلي عمه العباس ﵁ أن: قم بنا إليه، فقمنا فقلنا: يا رسول الله، أعطيت من هذا المال ولم تعطنا منه شيئا؟ قال، «إنما هي صدقة، والصدقة أوساخ الناس يتطهرون بها من ذنوبهم، إن الصدقة لا تحل لمحمد ولا لآل محمد»، فقمنا، فلما ولينا دعائما، فقال، «ما ظنكم بي غدا إذا أخذت بباب الجنة، وهل تروني مناديا سواكم، أو مؤثرا عليكم غيركم؟».

أخرجه ابن شبة في تاريخ المدينة (٢/ ٦٤٠).

وهذا حديث باطل؛ تفرد به عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب، عن آبائه، وهو: متروك الحديث، يروي عن آبائه أشياء موضوعة [اللسان (٦/ ٢٦٩)] [راجع: الكلام عن هذا الإسناد في فضل الرحيم الودود (٨/ ٥٥١/ ٧٨٨)].

• وقصة العباس مع مال البحرين بخلاف ذلك:

فقد روى إبراهيم بن طهمان، عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس بن مالك ﵁، قال، أتي النبي ﷺ بمال من البحرين، فقال، «انثروه في المسجد»، وكان أكثر مال أتي به رسول الله ﷺ، فخرج رسول الله ﷺ إلى الصلاة ولم يلتفت إليه، فلما قضى الصلاة جاء فجلس إليه، فما كان يرى أحدا إلا أعطاه، إذ جاءه العباس، فقال، يا رسول الله! أعطني، فإني فاديت نفسي وفاديت عقيل، فقال له رسول الله ﷺ: «خذ»، فحثا في ثوبه، ثم ذهب يقله فلم يستطع، فقال، يا رسول الله! أؤمر بعضهم يرفعه إلي، قال، «لا»، قال، فارفعه أنت علي، قال، «لا»، فنثر منه، ثم ذهب يقله، فقال، يا رسول الله، أؤمر بعضهم يرفعه علي، قال، «لا»، قال، فارفعه أنت علي، قال، «لا»، فنثر منه، ثم احتمله، فألقاه على كاهله، ثم انطلق، فما زال رسول الله ﷺ يتبعه بصره حتى خفي علينا - عجبا من حرصه - فما قام رسول الله ﷺ وثم منها درهم.

علقه البخاري في الصحيح (٤٢١) و (٣٠٤٩) و (٣١٦٥)، ووصله البيهقي في السنن (٦/ ٣٥٦)، ومن طريقه: ابن عساكر في تاريخ دمشق (٢٦/ ٢٩٤)، وابن حجر في التغليق (٢/ ٢٢٧). [التحفة (٩٨٩)، المسند المصنف (٣/ ٥٥٥/ ١٧٣٩)].

٩ - حديث البراء بن عازب، وزيد بن أرقم:

رواه عبد الرحمن بن صالح الأزدي [شيعي، ثقة]، وضرار بن صرد [الكوفي الطحان: ضعيف، تركه البخاري والنسائي، وكذبه ابن معين. التهذيب (٢/ ٢٢٧)، الميزان