للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

ط الغرب)، وأبو طاهر السلفي في معجم السفر (٣٢٥). [الإتحاف (١٥/ ٣٧٠/ ١٩٥٠٢)، المسند المصنف (٣١/ ٣٨٧/ ١٤٤٢٠)].

قال أبو نعيم: «هذا حديث صحيح ثابت، رواه الناس عن هشام بن عروة، ورواه عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن عروة مثله».

قلت: هذا حديث صحيح.

وسوف يأتي تخريج حديث أبي هريرة بطرقه في موضعه من السنن، برقم (١٦٧٦)؛ إن شاء الله تعالى.

ب - وروى يحيى بن سعيد القطان، وأبو نعيم الفضل بن دكين، ومحمد بن عبيد الطنافسي، وعبيد الله بن موسى [وهم ثقات]:

حدثنا عمرو بن عثمان بن موهب، قال: سمعت موسى بن طلحة، يحدث أن حكيم بن حزام ؛ أن رسول الله قال: «أفضل الصدقة - أو: خير الصدقة - عن ظهر غنى، واليد العليا خير من اليد السفلى، وابدأ بمن تعول». وفي رواية: «خير الصدقة، أو أفضل الصدقة، ما أبقت غنى، واليد العليا خير من اليد السفلى، وابدأ بمن تعول».

وفي رواية: «إن خير الصدقة عن ظهر غنى، واليد العليا خير من اليد السفلى، وابدأ بمن تعول».

أخرجه مسلم (١٠٣٤)، وأبو عوانة (٤/ ٣٢٤/ ٤٣٢٩ - إتحاف)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٣/ ١٠٥/ ٢٣١٠)، والنسائي في المجتبى (٥/ ٦٩/ ٢٥٤٣)، وفي الكبرى (٣/ ٥٥/ ٢٣٣٥)، والدارمي (١٨٠٠ - ط البشائر)، وأحمد (٣/ ٤٠٢ و ٤٣٤)، وأبو عبيد القاسم بن سلام في الأموال (١٧٥١)، وابن زنجويه في الأموال (٢٣٤٧)، وابن جرير الطبري في تهذيب الآثار (٧٩ - مسند عمر)، وأبو جعفر النحاس في الناسخ والمنسوخ (١٩٠)، والطبراني في الكبير (٣/ ٢٠٠/ ٣١٢٠)، والقضاعي في مسند الشهاب (١٢٢٧)، والبيهقي في السنن (٤/ ١٨٠)، وفي الشعب (٦/٣٣/٣١٤٥)، وأبو نعيم الحداد في جامع الصحيحين (٢/ ١٥٥/ ١٠٨٦). [التحفة (٢/ ٦٩٩/ ٣٤٣٥)، الإتحاف (٤/ ٣٢٤/ ٤٣٢٩)، المسند المصنف (٧/ ٤٨٤/ ٣٨١٧)].

ج - وروى ابن أبي ذئب [ثقة فقيه]، عن مسلم بن جندب [تابعي، ثقة، من الطبقة الثالثة]، عن حكيم بن حزام، قال: سألت رسول الله ، فألحفت في المسألة، فقال: «ما أنكر مسألتك يا حكيم؛ إن هذا المال حلو خضر، [وإنما هو مع ذلك] أوساخ أيدي الناس، وإن يد الله العليا، «ويد المعطي فوق المعطى، وأسفل الأيدي يد المعطى». وفي رواية: ويد الله فوق يد المعطي، ويد المعطي فوق يد المعطى، وأسفل الأيدي يد المعطى».

أخرجه ابن خزيمة في التوحيد (١٠٣ و ١٠٤)، والحاكم (٣/ ٤٨٤) (٧/ ٤١٧/ ٦١٦٣ - ط الميمان) (٧/ ٣٢٦/ ٦١٨٨ - ط المنهاج القويم)، وأحمد (٣/ ٤٠٢)، والطيالسي

<<  <  ج: ص:  >  >>