قال ابن عدي:«وهذان الحديثان بإسنادهما: «لا أعلم يرويهما غير ابن أذينة»، ثم ختم ترجمته بقوله: ولا بن أذينة من الحديث غير ما ذكرت مما لا يتابع عليه، ولم أر للمتقدمين فيه كلاماً فأذكره».
قلت: وهذا حديث باطل؛ عبد الله بن عطارد بن أذينة الطائي البصري: متروك الحديث منكر الحديث، ينفرد عن الثقات بما لا يتابع عليه [المجروحين (٢/١٨)، الكامل (٥/ ٣٥٨)(٦/ ٥٧٩/ ١٠٤٨٧ - ط الرشد)، تاريخ الإسلام (٥/ ١٠٠)، اللسان (٤/ ٤٣٢ و ٥٢٨)].
والخليل بن ميمون، وجعفر بن محمد بن سلم البزار: مجهولان. [انظر: سنن البيهقي (٨/ ٢٠٣)].
وشيخ ابن عدي؛ محمد بن أحمد بن الحسين هو الأهوازي، قال فيه تلميذه ابن عدي:«كتبت عنه بتستر، كان يقيم بها، ضعيف، يحدث عمن لم يرهم، سألت عنه عبدان، فقال: كذاب كتب عني حديث ابن جريج، وادعاها عن شيوخي»، ثم قال ابن عدي:«وأخرج إليَّ الجريجي حديث ابن جريج مجموعاً، فوجدته كما قال عبدان عن شيوخه»، ثم ذكر له جملة من مناكيره، ثم قال:«ولمحمد بن أحمد بن الحسين أحاديث غير ما ذكرت، مما ينكر عليه، وادعى وحدث عن قوم لم يرهم، وتسمى بالجريجي لما كتبه عن عبدان جمعه لابن جريج، فادعاها لشيوخه، وهو بين الأمر في الضعف» [الكامل (٧/ ٥٦٢)، ضعفاء ابن الجوزي (٣/٣٨/٢٨٧٠)، تاريخ الإسلام (٧/ ١٩١ - ط الغرب)، اللسان (٦/ ٤٩٤)].
• وإنما يُروى هذا مرسلاً:
رواه عبد الله بن المبارك، قال: أخبرنا موسى بن علي بن رباح، قال: سمعت أبي، يحدث عن رسول الله ﷺ، أنه قال:«الهدية رزق من الله، فمن أهدي له شيء فليقبله، وليعط خيراً منه».
أخرجه الحسين المروزي في البر والصلة (٢٣٢).
وهذا مرسل بإسناد صحيح.
• وروي عن ابن المبارك معضلاً، قال: حدثنا موسى بن علي بن رباح، قال: سمعت أن رسول الله ﷺ قال: … فذكره.
أخرجه ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق (٣٥٥).
• وروي بلفظ قريب من هذا من حديث أبي هريرة، وهو حديث باطل [أخرجه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس (٦/ ٥٣٠/ ٢٦٢٤ - زهر الفردوس)] [بإسناد مجهول إلى داود بن قيس الفراء]، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة مرفوعاً، وشيخ أبي منصور محمد بن الحسين أبو عبد الرحمن السلمي النيسابوري: وثقه الحاكم والخليلي، واتهمه محمد بن يوسف القطان النيسابوري، وقال الذهبي:«تكلموا فيه وليس»