كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٣ - كتاب الزكاة - ٢٧ - باب كراهية المسألة - ج: 21 - ص: 243

النّاس بعضُهم على بعضٍ إلا بطيب أنفُسهم، وقلَّ ما سأل رجل أخاه مسألة إلا كرهها المسؤول، فإن أعطاه أعطاه بغير طيب النفس، فلم يطب للسائل ما أخذ، وإن منعه وهو كاره، فإثم السائل بإدخاله المكروه على أخيه، ومن كان سائلاً لا محالة فمسألة الصالحين أيسر من مسألة غيرهم؛ لأن الصدقة أوساخ الناس، وأوساخ الصالحين أخف من أوساخ غيرهم؛ ولأن الصالح أجدر أن تطيب بما يعطي نفسه، ولا يكره ما يسأل لما يرغب فيه من ثوابه ممن سواه، وأشد المسائل وأخبثها ما كانت على وجه المسكنة والتكثير، فإن استوهب الرجل أخاه الشيء على غير وجه المسكنة والتكثير فهو أسهل إن شاء الله، ولا يدخل القرض، ولا العارية، ولا المنحة في المسألة، ولم يبلغنا أن أحداً عاب شيئاً من ذلك ولا كرهه، بل كانوا يستقرضون إذا احتاجوا، «ويستعيرون ويستمنحون، وكان المذموم عندهم من يمنع ذلك ولا يبذله».

ومما جاء في كراهية كثرة السؤال:

١ - حديث المغيرة بن شعبة، وله طرق:

أ - روى جرير بن عبد الحميد [ثقة]، وشيبان بن عبد الرحمن النحوي [ثقة]، وعمار بن رزيق [لا بأس به]:

عن منصور، عن الشعبي، عن وراد مولى المغيرة بن شعبة، عن المغيرة بن شعبة، قال: قال النبي ﷺ: «إن الله حرم عليكم: عقوق الأمهات، ووأد البنات، ومنع وهات، وكره لكم: قيل وقال، وكثرة السؤال، وإضاعة المال».

أخرجه البخاري (٢٤٠٨)، ومسلم في كتاب الأقضية (١٢/ ٥٩٣) بعد الحديث رقم (١٧١٥)، وأبو عوانة (٤/ ١٦٦/ ٦٣٨٨) و (٤/ ١٦٧/ ٦٣٩٢)، وأبو نعيم في مستخرجه على البخاري (٢٩٨)، والنسائي في الكبرى (١٠/ ٣٨٢/ ١١٧٨٤)، وابن حبان (١٢/ ٣٦٦/ ٥٥٥٥)، وأحمد (٤/ ٢٤٦)، وأبو العباس السراج في حديثه بانتقاء الشحامي (٢٤٦٢)، والطحاوي في المشكل (٨/ ٢٢١/ ٣١٩٧)، وخيثمة الأطرابلسي في حديثه (١٩٧)، والطبراني في الكبير (٢٠/ ٣٨٤/ ٩٠١) و (٢٠/ ٣٨٥/ ٩٠٣)، وابن بطة في الإبانة (١/ ٣٩٩/ ٢٩٧)، والبيهقي في السنن (٦/ ٦٣)، وفي المدخل إلى السنن (٢٨٠)، والخطيب في تاريخ بغداد (٨/ ٦٨٨)، والبغوي في شرح السُّنَّة (١٣/١٦/٣٤٢٦)، وأبو نعيم الحداد في جامع الصحيحين (٤/ ٢٧٦/ ٣٤١٩)، وإسماعيل الأصبهاني في الترغيب والترهيب (٤٦٧) و (٢٢٠٨). [التحفة (٨/ ٢٠١/ ١١٥٣٦)، الإتحاف (١٣/ ٤٤٧/ ١٦٩٨٧)، المسند المصنف ٢٥/ ١٤٤/ ١١٢٨٤]

رواه عن شيبان بهذا الوجه: حسين بن محمد بن بهرام التميمي، وعبيد الله بن موسى، وآدم بن أبي إياس [وهم ثقات].

ب - وروى إسماعيل ابن علية، عن خالد الحذاء، عن ابن أشوع [سعيد بن عمرو بن أشوع الهمداني الكوفي]، عن الشعبي: حدثني كاتب المغيرة بن شعبة، قال: كتب معاوية