كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٣ - كتاب الزكاة - ٢٧ - باب كراهية المسألة - ج: 21 - ص: 227

خالف بقية بن الوليد أصحاب شعبة:

رواه بقية بن الوليد، قال: حدثنا شعبة: حدَّثني عاصم الأحول، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء، عن ثوبان، عن النبي ﷺ، قال: «من تكفل لي أن لا يسأل امرأ شيئاً، أتكفل له بالجنة».

أخرجه ابن عدي في الكامل (٢/ ٢٦٥) (٢/ ٣٢٥٦/ ٥٣٦ - ط الرشد).

قال ابن عدي: «وهكذا روى هذا الحديث بقية عن شعبة، فقال: عن عاصم، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء، عن ثوبان، وأخطأ على شعبة، ورواه معاذ بن معاذ وغندر عن شعبة فقالا: عن عاصم، عن أبي العالية، عن ثوبان».

ثم قال ابن عدي: «ولبقية عن شعبة، كتاب، وفيه غرائب، وتلك الغرائب يتفرد بها بقية عنه، وهي محتملة، إنما ذكرت هذه الثلاثة أحاديث متفرقة في هذه الترجمة لبقية عن شعبة، لأن واحداً منها: أخطأ على شعبة في إسناده، والثاني: صحفوا على بقية، فقالوا: شعبة، والثالث عن شعبة: باطل».

وقد سبق أن تكلمت على رواية بقية عن الثقات من غير أهل بلده [راجع: ما تحت الحديث رقم (١٥٧٨)]، قال البرذعي في سؤالاته (٢/ ٦٤٢ - ٦٤٣): «قال لي أبو زرعة في حديث أخطأ فيه بقية عن المسعودي: إذا نقل بقية حديث الكوفة إلى حمص يكون هكذا»، وقال ابن المديني: بقية صالح فيما روى عن أهل الشام، وأما حديثه عن عبيد الله بن عمر، وأهل الحجاز والعراق؛ فضعفه فيها جداً، وقال: «بقية روى عن عبيد الله بن عمر أحاديث منكرة» [تاريخ بغداد (٧/ ٦٢٧)].

وقال ابن عدي: «ولبقية حديث صالح غير ما ذكرناه، ففي بعض رواياته يخالف الثقات، وإذا روى عن أهل الشام فهو ثبت، وإذا روى عن غيرهم خلط؛ كإسماعيل بن عياش إذا روى عن الشاميين فهو ثبت، وإذا روى عن أهل الحجاز والعراق خالف الثقات في روايته عنهم». ثم قال: «قد تقدم ذكري في ذلك أن صفته في روايات الحديث كإسماعيل بن عياش، إذا روى عن الشاميين فهو ثبت، وإذا روى عن المجهولين فالعهدة منهم لا منه، وإذا روى عن غير الشاميين فربما وهم عليهم، وربما كان الوهم من الراوي عنه» [الكامل (٢/ ٥٤٩ - ط الرشد)] [وانظر أيضاً: شرح علل الترمذي (٢/ ٧٧٤)] [وقد تقدم معنا في فضل الرحيم الودود، بعض المناكير التي رواها بقية عن غير أهل الشام، انظر مثلاً: وهمه على يونس بن يزيد الأيلي (٥/ ١٠٦/ ٤١٢)].

وقال الذهبي في السير (٨/ ٥٢٩): «غريب جداً».

قلت: وهم بقية على شعبة في إسناد هذا الحديث، والمحفوظ: ما رواه معاذ بن معاذ، وغندر، كلاهما عن شعبة، عن عاصم الأحول، عن أبي العالية، عن ثوبان، والله أعلم.