كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٣ - كتاب الزكاة - ٢٦ - [باب ما يجوز فيه المسألة] - ج: 21 - ص: 178

يقول ثلاثة من ذوي الحِجَى من قومه: قد أصابت فلاناً الفاقة، فحلت له المسألة، فسأل حتى يصيب قواماً من عيش أو «سداداً من عيش، ثم يمسك، وما سواهن من المسألة يا قبيصة؛ سُحتُ يأكلها صاحبها سحتاً».

حديث صحيح

أخرجه مسلم (١٠٤٤)، وأبو عوانة (١٢/ ٦٩٠/ ١٦٣٠٢ - إتحاف)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٣/ ١١٠/ ٢٣٢٧)، والنسائي في المجتبى (٥/ ٨٩/ ٢٥٧٩ و ٢٥٨٠)، وفي الكبرى (٣/ ٧١/ ٢٣٧١ و ٢٣٧٢)، والدارمي (١٨٢٥ - ط البشائر) (١٧٠٤ - ط التأصيل)، وابن خزيمة (٤/ ٦٥/ ٢٣٦١)، وابن حبان (٨/ ١٩٠/ ٣٣٩٦)، والطيالسي (٢/ ١٤٢٤/ ٦٦٤)، وابن أبي شيبة في المصنف (٢/ ٤٢٦/ ١٠٦٨٥) (٦/ ٣٨٣/ ١٠٩٩٣ - ط الشثري)، وفي المسند (٨٨٦) [وفي سنده تحريف]. وابن زنجويه في الأموال (٨٢٠ و ٢٠٦٠ و ٢٠٩٨)، والحارث بن أبي أسامة (٣٠٦ - بغية الباحث)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٣/ ١٢٠/ ١٤٤٣)، وفي الديات (٢٥٢)، وأبو القاسم البغوي في معجم الصحابة (٤/ ٢١٠/ ٢٧٨٢)، وابن المنذر في الأوسط (١٠/ ٥٩٨/ ٨٣٦٥)، والطحاوي في شرح المعاني (٢/١٨)، وفي المشكل (١/ ٤٣٣/ ٤٩٣)، وابن قانع في المعجم (٢/ ٣٤١)، والطبراني في الكبير (١٨/ ٣٧١/ ٩٤٧)، وأبو الشيخ في طبقات المحدثين (١/ ٣٢٤)، والدارقطني في الثاني من الأفراد (٢٣)، وأبو القاسم الحرفي في الأول من فوائده (٢٩ رواية أبي الفضل الأنصاري)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٤/ ٢٣٣٢/ ٥٧٣٤)، وابن حزم في المحلى (٤/ ٢٧٤) [ووهم في نسب حماد؛ فقال: ابن سلمة]. والبيهقي في السنن (٧/٢١ و ٢٣)، وفي الخلافيات (٥/ ٣٠٨/ ٣٩١٥)، وابن عبد البر في التمهيد (٥/١٠٠/) (٣/ ٥١٩ - ط الفرقان)، والخطيب في الموضح (٢/ ٣٧٧)، وأبو نعيم الحداد في جامع الصحيحين (٢/ ١٠٩٦/ ١٦٠). [التحفة (٧/ ٥١٣/ ١١٠٦٨)، الإتحاف (١٢/ ٦٨٩/ ١٦٣٠٢)، المسند المصنف (٢٣/ ٤٩٩/ ١٠٦٥٠)].

رواه عن حماد بن زيد: مسدد بن مسرهد [واللفظ له]، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وأبو نعيم الفضل بن دكين وعارم أبو النعمان محمد بن الفضل، وسليمان بن حرب، وقتيبة بن سعيد، وأبو داود الطيالسي وأبو الربيع سليمان بن داود الزهراني، وأحمد بن عبدة، ويحيى بن حبيب بن عربي، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، ومحمد بن النضر بن مساور، وعاصم بن علي، وحوثرة بن أشرس العدوي، وأحمد بن إبراهيم الموصلي [وهم ثقات]، وداود بن نوح السمسار [رووا عنه، ولم يجرح تاريخ بغداد (٩/ ٣٣٤ - ط الغرب)، تاريخ الإسلام (٥/ ٥٦٩ - ط الغرب)]، وغيرهم.

ولفظه عند مسلم مثل لفظه عند أبي داود، غير أنه في أكثر نسخ مسلم: «حتى يقوم