فوائده عن ابن أبي مسرة (١٥٠). [الإتحاف (٥/ ٣٣٧/ ٥٥١٤)، المسند المصنف (٢٨/ ٢٤٢/ ١٢٦٨٠)]
قال ابن خزيمة في سياق إسناده عن عطية العوفي:«مع براءتي من عهدته».
• وقد وهم بعضهم على أبي إسحاق الفزاري، فقلبه، وقال: عن عطية البارقي، عن عطية العوفي، عن أبي سعيد مرفوعاً.
علقه البخاري في التاريخ الكبير (٧/١٣)(٨/٢٨/٩٢٧٤ - ط الناشر المتميز).
والحمل فيه على حسين بن حميد بن الربيع الخزاز الكوفي، راويه عن أبي إسحاق، وحسين هذا كذبه مطين، وقال ابن عدي:«والحسين بن حميد عندي: متهم فيما يرويه، كما قال مطين»، وقال الخليلي:«محله الصدق، ويروي الغرائب، سمع منه شيوخ بغداد، ليس بالمتين» [الكامل لابن عدي (١/ ٣٠٩ - ط الرشد) و (٤/٣٤ - ط الرشد)، الإرشاد (٢/ ٦٢٢)، تاريخ بغداد (٨/ ٥٦٥ - ط الغرب) و (٩/ ٧٨ - ط الغرب)، تاريخ دمشق (٦/ ٦٥)، تاريخ الإسلام (٥/ ٩٦٧ - ط الغرب)، اللسان (٣/ ١٥٩)، وانظر: إكمال مغلطاي (٢٥٣) - التراجم الساقطة، التنكيل (١/ ٤٥٠)].
قلت: إسناده ضعيف؛ عطية بن سعد العوفي: ضعيف، وعمران البارقي: مجهول [التاريخ الكبير (٦/ ٤٢٤)، الجرح والتعديل (٦/ ٣٠٨)، الثقات (٧/ ٢٤٣)، الميزان (٣/ ٢٤٥)، المغني (٤٦٢٨)، وقال في الموضعين:«شيخ للثوري، لا يعرف، لكن وثق». التهذيب (٣/ ٣٢٤)]
• ورواه وكيع بن الجراح، وعبيد الله بن موسى، وحفص بن غياث، وسفيان الثوري [وعنه: خلاد بن يحيى، وقرن في روايته عن الثوري بين عمران البارقي وابن أبي ليلى]: عن ابن أبي ليلى، عن عطية، عن أبي سعيد، قال: قال رسول الله ﷺ: «لا تحل الصدقة لغني إلا لثلاثة: في سبيل الله، أو ابن السبيل، أو رجل كان له جار فتصدق عليه فأهدى له».
أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ٤٢٦/ ١٠٦٨١)(٦/ ٣٨١/ ١٠٩٨٩ - ط الشثري)، وأحمد (٣/٣١ و ٩٧)، وعبد بن حميد (٨٩٦)، وابن زنجويه في الأموال (٢٠٥٥)، وأبو يعلى (٢/ ٤١٣/ ١٢٠٢)، وابن جرير الطبري في تهذيب الآثار (٧٥٩ و ٧٦١ و ٧٦٢ - الجزء المفقود)، وفي تفسيره (١١/ ٥٢٨)، وأبو علي الطوسي في مختصر الأحكام (٣/ ٢٥٥/ ٥٩٨)، والطحاوي (٢/١٩)، وأبو محمد الفاكهي في فوائده عن ابن أبي مسرة (١٥٠)، والبيهقي (٧/٢٣). [الإتحاف (٥/ ٣٣٧/ ٥٥١٤)، المسند المصنف (٢٨/ ٢٤٢/ ١٢٦٨٠)].
قال البيهقي:«وهذا إن صح، فإنما أراد - والله أعلم - ابن سبيل غنياً في بلده، محتاجاً في سفره، وحديث عطاء بن يسار عن أبي سعيد: أصح طريقاً، وليس فيه ذكر ابن السبيل، والله أعلم».
قلت: إسناده ضعيف؛ عطية بن سعد العوفي: ضعيف، ومحمد بن عبد الرحمن بن