كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٣ - كتاب الزكاة - ٢٣ - باب من يعطى من الصدقة، وحد الغنى - ج: 21 - ص: 89

محمد بن عقبة هو واه؟ قال: «ليس بشيء»، وقال أيضاً: «أمرني أبو زرعة أن أضرب على حديث محمد بن عقبة السدوسي، وأبى أن يقرأ عنه شيئاً»، وذكره ابن حبان في الثقات، وأخرج له في صحيحه (٦٨٨٣) [الضعفاء لأبي زرعة (٢/ ٤٤٩ و ٧٠١)، الجرح والتعديل (٨/٣٦)، الثقات (٩/ ١٠٠)، تاريخ الإسلام (١٦/ ٣٧١) و (١٨/ ٤٥٣)، الميزان (٣/ ٦٤٩)، التهذيب (٣/ ٦٤٩)].

وسليمان بن داود الشاذكوني: حافظ؛ إلا أنه متروك هالك، كذبه جماعة من الأئمة، ورموه بالوضع. [انظر: السير (١٠/ ٦٧٩)، تذكرة الحفاظ (٢/ ٤٨٨)، اللسان (٤/ ١٤٢)].

٤ - حديث جابر بن عبد الله:

رواه يعقوب بن إبراهيم البزاز [شيخ الدارقطني، يعقوب بن إبراهيم بن أحمد بن عيسى بن البختري أبو بكر البزاز، يعرف بالجراب، قال عنه في المؤتلف: «كتبنا عنه، كان ثقة مأموناً مكثراً»، وذكره يوسف القواس في جملة شيوخه الثقات، ووثقه عبد الغني بن سعيد الحافظ. المؤتلف (٢/ ٧٢٦)، تاريخ بغداد (١٦/ ٤٣٠ - ط الغرب)، الإكمال لابن ماكولا (٢/ ٤٤١)، الأنساب (٣/ ٢٢٨)، تاريخ الإسلام (٧/ ٤٦٩ - ط الغرب)]: ثنا الحسن بن عرفة [صدوق]: ثنا علي بن ثابت [صدوق]، عن الوازع بن نافع، عن أبي سلمة، عن جابر، قال: جاءت رسول الله ﷺ صدقةً فركبه الناس، فقال: «إنها لا تصلح لغني، ولا لصحيح سوي، ولا لعامل قوي».

أخرجه الدارقطني (٣/٢٣/١٩٩٣)، وابن الجوزي في التحقيق (١٠٤٥). [الإتحاف (٣/ ٦٠٢/ ٣٨٤٥)].

قلت: هذا حديث باطل؛ تفرد به الوازع بن نافع العقيلي الجزري، وهو: متروك، منكر الحديث، عامة ما يرويه غير محفوظ، بل روى أحاديث موضوعة [اللسان (٨/ ٣٦٧)].

• ورواه يوسف بن أسباط، قال: حدثنا سفيان الثوري، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله، قال: قال النبي ﷺ: «لا تحل الصدقة لغني، ولا لذي مرة سوي».

أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد (١٣/ ٢١٧ - ط الغرب).

وهذا حديث منكر؛ تفرد به عن الثوري دون بقية أصحابه على كثرتهم: يوسف بن أسباط، وهو: صدوق، دفن كتبه فحدث بعد من حفظه فأخطأ كثيراً، وحدث أحياناً بما لا أصل له من غير تعمد [تاريخ ابن معين رواية الدوري (٣/ ٤١٠/ ١٩٩٩)، تارخ ابن معين رواية الدارمي (٨٧٤)، سؤالات أبي داود لأحمد (٣٣٠)، التاريخ الكبير (٨/ ٣٨٥)، التاريخ الأوسط (٢/ ٢٦٥/ ٢٥٥٠)، الثقات للعجلي (٢٠٥٥)، ضعفاء العقيلي (٤/ ٤٥٤)، الجرح والتعديل (٩/ ٢١٨)، الثقات (٧/ ٦٣٨)، الكامل (٧/ ١٥٧)، الإرشاد (١/ ٣١٠)، الميزان (٤/ ٤٦٢)، اللسان (٨/ ٥٤٨)].

• وروي عن جابر من وجه آخر، لكنه غريب جداً أخرجه السهمي في تاريخ جرجان