والحاصل: فإن زيادة: فذاك المحروم؛ مدرجة من كلام الزهري.
والحديث صحيح، وإسناده صحيح على شرط الشيخين، والله أعلم.
جـ وله طرق أخرى عن أبي هريرة:
أ - مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:«ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف على الناس، فترده اللقمة واللقمتان، والتمرة والتمرتان»، قالوا: فما المسكين يا رسول الله؟ قال:«الذي لا يجد غنى يغنيه، ولا يَفْطُنُ الناس له فيتصدَّقَ عليه، ولا يقوم فيسأل الناس».
أخرجه مالك في الموطأ (٢/ ٥١٠/ ٢٦٧٢ - رواية يحيى الليثي)(١٩٣٢ - رواية أبي مصعب الزهري)(٣٦٩ - رواية ابن القاسم)(٢٨٩٠ - رواية ابن بكير)(٨٠٣ - رواية الحدثاني)(٩٣١ - رواية الشيباني)، ومن طريقه: البخاري (١٤٧٩)، وأبو عوانة (١٥/ ١٩٢/ ١٩١٣٧ - إتحاف)، والنسائي في المجتبى (٥/ ٢٥٧٢/ ٨٥)، وفي الكبرى (٣/ ٦٧/ ٢٣٦٤)، وابن حبان (٨/ ١٣٩/ ٣٣٥٢)، والطحاوي في شرح المعاني (١/٢٧) و (٢/ ٦٣)، وفي أحكام القرآن (٧٥٧ و ٩٥٦)، وأبو جعفر النحاس في الناسخ والمنسوخ (٥١٣)، وأبو أحمد الحاكم في عوالي مالك (٤٢)، والجوهري في مسند الموطأ (٥٦٦)، والبيهقي في السنن (٧/١١)، وفي الخلافيات (٥/ ٣١٧/ ٣٩٢٦)، وأبو نعيم الحداد في جامع الصحيحين (٢/ ١٦٣/ ١١٠٢)، والبغوي في شرح السُّنَّة (٦/ ٨٦/ ١٦٠٢)، وفي التفسير (١/ ٣٣٨). [التحفة (٩/ ٥٩٢/ ١٣٨٢٩)، الإتحاف (١٥/ ١٩٢/ ١٩١٣٧)، المسند المصنف (٣١/ ٤٣٠/ ١٤٤٦٠)]
رواه عن مالك: عبد الله بن مسلمة القعنبي، وعبد الله بن يوسف، وعبد الرحمن بن القاسم، وأبو مصعب الزهري، وعبد الله بن وهب، وقتيبة بن سعيد، ويحيى بن بكير، ويحيى بن يحيى الليثي، وإسماعيل بن أبي أويس، وعبد الأعلى بن حماد النرسي، وسويد بن سعيد الحدثاني، ومحمد بن الحسن الشيباني.
* تابع مالكاً عليه:
المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي، وشعيب بن أبي حمزة، وعبد الرحمن بن أبي الزناد [وعنه: داود بن عمرو الضبي، وهو: بغدادي، ثقة][وهم في الجملة: ثقات]:
عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ، قال:«ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف على الناس، فترده اللقمة واللقمتان، والتمرة والتمرتان»، قالوا: فما المسكين؟ يا رسول الله! قال:«الذي لا يجد غنى يغنيه، ولا يفطن له فيتصدق عليه، ولا يسأل الناس شيئاً». لفظ المغيرة [عند مسلم].
أخرجه مسلم (١٠١/ ١٠٣٩)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٣/ ١٠٧/ ٢٣١٧)، وأبو يعلى (١١/ ٢٢٠/ ٦٣٣٧)، والطبراني في مسند الشاميين (٤/ ٢٧٤/ ٣٢٥٨)، والبيهقي في السنن (٧/١١)، وفي الخلافيات (٥/ ٣١٧/ ٣٩٢٦)، وأبو نعيم الحداد في