كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٣ - كتاب الزكاة - ٢٣ - باب من يعطى من الصدقة، وحد الغنى - ج: 21 - ص: 28

وعليه: فهو حديث حسن.

فإن قيل: قد روى حديث أبي سعيد جماعةٌ من أصحابه [كما سيأتي تخريجه بطرقه مفصلاً برقم (١٦٤٤)] بدون هذه الزيادة موضع الشاهد: «ومن سأل وله قيمة أوقية فهو ملحف»، ومنها ما في الصحيحين:

من حديث ابن شهاب، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي سعيد الخدري؛ أن ناساً من الأنصار سألوا رسول الله ﷺ، فأعطاهم، ثم سألوه فأعطاهم، حتى إذا نفد ما عنده، قال: «ما يكن عندي من خير فلن أدخره عنكم، ومن يستعفف يعفه الله، ومن يستغنِ يُغنِهِ الله، ومن يصبر يُصبّره الله، وما أعطي أحد من عطاء خير وأوسع من الصبر».

أخرجه البخاري (١٤٦٩ و ٦٤٧٠)، ومسلم (١٠٥٣)، ويأتي تخريجه في السنن برقم (١٦٤٤) فيقال: حديث ابن أبي الرجال مخرجه مستقل عن بقية الطرق، ولم يشركه فيه أحد، لا من طريق عمارة بن غزية، ولا من طريق عبد الرحمن بن أبي سعيد، فاحتمل أن يعامل معاملة الحديث المستقل لاختلاف المخرج، ولاختلاف السياق والقصة، والله أعلم.

وقد احتج به أحمد وأبو داود والنسائي، وصححه ابن خزيمة، وابن حبان.

• قال ابن عبد البر في التمهيد (٤/ ٩٤) بعد أن صحح حديث عطاء بن يسار عن رجل من بني أسد: «وقد روى عمارة بن غزية، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، عن أبيه، عن النبي ﷺ، نحو هذا الحديث الذي رواه عطاء بن يسار عن الأسدي»، فساقه مطولاً، ثم قال: «هكذا روي هذا الحديث عن أبي سعيد، ورواه مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد الخدري بغير هذا اللفظ والمعنى واحد؛ إلا أنه لم يذكر فيه: «من سأل وله أوقية … » إلى آخره، وإنما هذا موجود من رواية مالك عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار عن رجل من بني أسد على ما تقدم في هذا الباب، وهذا الحديث من حديث ابن شهاب محفوظ؛ كما رواه مالك، وليس يحفظ حديث أبي سعيد الخدري المذكور فيه الأوقية، إلا بالإسناد المذكور عن عمارة بن غزية عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه، وهو لا بأس به، وقد احتج به أحمد بن حنبل».

ثم قال في موضع آخر من التمهيد (٤/ ١٢٣)، نقلاً عن أبي بكر الأثرم قوله عن أحمد: «حديث عبد الله بن مسعود في هذا: حديث حسن، وإليه نذهب في الصدقة»، ثم قال الأثرم: وسمعته وذكر حديث أبي سعيد الخدري عن النبي ﷺ: «من سأل وله أوقية، أو قيمة أوقية فهو ملحف. فقال: هذا يقوي حديث عبد الله بن مسعود.

قيل لأبي عبد الله: من حديث من هو؟ فقال: من حديث عمارة بن غزية، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد، عن أبيه».

وقال أبو العباس الداني في الإيماء إلى أطراف الموطأ (٣/ ٥٧٥): «خرجه النسائي، واختصره أبو داود، واحتج به ابن حنبل».