(١/٢٧)، التحفة (١٩٥٣٩)] [وقد مر معنا في فضل الرحيم الودود (٥/٢٨/٤٠٣) حديث آخر للثوري عن حكيم بن جبير، ووهم فيه حكيم أيضاً، حيث جعله عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة، والصواب فيه: ما رواه منصور عن إبراهيم قوله]، والله أعلم.
وقد سئل عبد الرحمن بن مهدي عن حكيم بن جبير، فقال: «إنما روى أحاديث يسيرة، وفيها أحاديث منكرات [الكامل لابن عدي (٣/ ٢٦٠/ ٤٢٣٩)].
وقال يعقوب بن سفيان: وقد روى عنه شعبة في بعض الأوقات وذمه، وكان مغال في التشيع، ولا أعلم أحداً روى عن شعبة عنه إلا إبراهيم بن طهمان» [المعرفة والتاريخ (٣/ ٩٨ - ٩٩)]، وتقدم في كلام النسائي أن شعبة روى عنه قديماً؛ فلما تبين له أمره تركه. وقد صرح بذلك يعقوب بن سفيان نفسه في موضع آخر من المعرفة والتاريخ (٣/ ١٩٤)، حيث قال: «كان شعبة روى عنه، ثم أمسك عن حديثه». [وانظر أيضاً: المعرفة والتاريخ (٣/ ٢٣٤ و ٢٣٥)، وفي سياقه اضطراب].
وقال ابن عدي: «قال لنا ابن صاعد: وقد رواه إبراهيم بن طهمان عن شعبة، وقد رواه إسرائيل وشريك عن حكيم بن جبير» [الكامل لابن عدي (٣/ ٢٦٣/ ٤٢٥١)].
قلت: يبدو أن شعبة حدث به قديماً، ثم امتنع بعد من التحديث به، حيث لم يروه عن شعبة أحد من أصحابه المكثرين ولا المقلين، سوى إبراهيم بن طهمان، ولما سأله عنه يحيى القطان ومعاذ بن معاذ امتنع أن يحدثهما به:
روى أحمد بن حفص [أحمد بن حفص بن عبد الله السلمي النيسابوري: ثقة، قال: نا أبي حفص بن عبد الله بن راشد السلمي النيسابوري: كاتب إبراهيم بن طهمان، وراوي حديثه بنسخة عنه، وهو: صدوق]، قال: نا إبراهيم بن طهمان [ثقة، يغرب]، عن شعبة، عن حكيم بن جبير، عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه، عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله ﷺ: ما من عبد يسأل مسألة وله ما يغنيه؛ إلا جاءت يوم القيامة في وجهه كدوحاً أو خدوشاً أو شيناً، فقيل: يا رسول الله، وما يغنيه؟ قال: «خمسون درهماً».
أخرجه الطبراني في الأوسط (٢/ ١٩١/ ١٦٨٦)، وابن المظفر في غرائب شعبة (٩٣). قال الطبراني: «لم يرو هذا الحديث عن شعبة إلا إبراهيم ويحيى بن سعيد القطان. ولم يروه عن يحيى إلا مسدد».
وقال الدارقطني في العلل (٥/ ٢١٥/ ٨٢٩): «ورواه شعبة، عن حكيم بن جبير أيضاً، حدث به عنه: إبراهيم بن طهمان، ويحيى القطان».
فإن قيل: قد أثبت الطبراني والدارقطني المتابعة، وأن إبراهيم بن طهمان لم يتفرد به، حيث تابعه يحيى بن سعيد القطان، فيقال: ثبت العرش ثم انقش:
هكذا وردت الرواية التي بنى الطبراني والدارقطني عليها القول بالمتابعة:
• رواها عثمان بن أحمد الدقاق [ابن السماك: ثقة حافظ. تاريخ بغداد (١٣/ ١٩٠ -
