رواية: سمعت] السائب بن يزيد، قال: كان الصاع على عهد النبي ﷺ مدا وثلثا بمدكم اليوم، فزيد فيه في زمن عمر بن عبد العزيز.
قال: وقال السائب: حج بي في ثقل [وفي رواية: في زمان] النبي ﷺ وأنا غلام. وفي رواية: وكان قد حج به في ثقل النبي ﷺ.
أخرجه البخاري (١٨٥٩ و ٦٧١٢ و ٧٣٣٠)، والنسائي في المجتبى (٥/ ٥٤/ ٢٥١٩)، وفي الكبرى (٣/٤٤/٢٣١٠)، وأبو القاسم البغوي في معجم الصحابة (٣/ ١١٠/ ١٥٢٨)، والطبراني في الكبير (٧/ ١٥٦/ ٦٦٨١)، والخطيب في الكفاية (٥٧)، وأبو نعيم الحداد في جامع الصحيحين (٢/ ١٦٩/ ١١١٣). [التحفة (٣/ ٢١٦/ ٣٧٩٥)، المسند المصنف (٨/ ٤١٠/ ٤٢٠٥)].
ج - وروى منذر بن الوليد الجارودي [ثقة]، وعبد الله بن عمر الزهري [عبد الله بن عمر بن يزيد بن كثير الزهري الأصبهاني أخو رستة: قال أبو الشيخ: «وقد حدث بغير حديث يتفرد به»، وقال أبو نعيم الأصبهاني: «تفرد بغير حديث»، وقال ابن مردويه: «له أحاديث يتفرد بها»، وقال الذهبي: «له أفراد وغرائب»، قلت: قد توبع عليه. الجرح والتعديل (٥/ ١١١)، طبقات المحدثين (٢/ ٣٨٩)، تاريخ أصبهان (٢/٨)، تكملة الإكمال (٢/ ٦٩٧)، تاريخ الإسلام (١٩/ ١٨٣)]:
حدثنا أبو قتيبة سلم بن قتيبة [الشعيري: ثقة]: حدثنا مالك، عن نافع، قال: كان ابن عمر يعطي زكاة رمضان بمد النبي ﷺ المد الأول، وفي كفارة اليمين بمد النبي ﷺ.
قال أبو قتيبة: قال لنا مالك: «مدنا أعظم من مدكم، ولا نرى الفضل إلا في مد النبي ﷺ». وقال لي مالك: «لو جاءكم أمير فضرب مدا أصغر من مد النبي ﷺ، بأي شيء كنتم تعطون؟» قلت: كنا نعطي بمد النبي ﷺ، قال: «أفلا ترى أن الأمر إنما يعود إلى مد النبي ﷺ».
أخرجه البخاري (٦٧١٣)، ومن طريقه: البيهقي في الخلافيات (٤/ ٤٥٢/ ٣٤٤٨)، وأبو نعيم الحداد في جامع الصحيحين (٢/ ١٦٩/ ١١١٤). [التحفة (٥/ ٥٩٤/ ٨٣٨٩)].
د - وروى صالح بن موسى بن طلحة الطلحي، عن منصور بن المعتمر، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، أن نبي الله ﷺ قال: «ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة»، قال: والوسق: ستون صاعا. وقال النبي ﷺ: «يجزئ من الغسل من الجنابة صاع من الماء، وفي الوضوء المد».
وفي رواية: وجرت السنة من رسول الله ﷺ في الغسل من الجنابة صاع، والوضوء رطلين، والصاع: ثمانية أرطال.
وهو حديث باطل، تقدم تخريجه تحت الحديث رقم (١٥٩٧).
هـ - روى أبو عاصم موسى بن نصر الحنفي: حدثنا عبدة بن سليمان، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن جرير بن يزيد، عن أنس بن مالك: أن النبي ﷺ كان يتوضأ برطلين، ويغتسل بالصاع ثمانية أرطال.
