للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

ج - ووهم فيه أيضاً: معمر بن راشد [ثقة، ثبت] في الزهري وابن طاووس، وقد يهم في حديث غيرهما، فرواه عن يحيى بن سعيد؛ أن عمر كان يقول للخراص: إذا وجدت قوماً قد خرفوا، يقول: قد نزلوا في حائطهم، فانظر قدر ما ترى أنهم يأكلون؛ فإنه لا يخرص عليهم.

أخرجه عبد الرزاق (٤/ ١٣٠ / ٧٢٢٢) (٤/ ٤٣١/ ٧٤٥٠ - ط التأصيل).

دـ وخالفهم جميعاً فوصله: حماد بن زيد [ثقة ثبت]، فرواه عن يحيى بن سعيد، عن بشير بن يسار، عن سهل بن أبي حثمة، أن عمر بن الخطاب بَعَثَهُ على خرص التمر، وقال: إذا أتيت أرضاً فاخرصها، ودع لها قدر ما يأكلون.

أخرجه مسدد في مسنده (٥/ ٥٦٢/ ٩٢٢ - مطالب)، وأبو بكر الشافعي في الثالث عشر من فوائده بانتقاء أبي حفص المصري (٢٢٥)، والحاكم (١/ ٤٠٣) (٢/ ٢٧٠/ ١٤٨١ - ط الميمان)، وعنه: البيهقي في السنن (٤/ ١٢٤)، وفي الخلافيات (٤/ ٣٥٠/ ٣٢٧٨)، والخطيب في تاريخ بغداد (٤/ ٢٣٧ - ط الغرب). [الإتحاف (٦/ ٧٢/ ٦١٤٨) و (١٢/ ١٨٩/ ١٥٣٨٣)]

قال الحاكم بعد حديث ابن نيار عن سهل بن أبي حثمة: «وله شاهد بإسناد متفق على صحته، أن عمر بن الخطاب أمر به»؛ يعني: هذا الحديث.

قال البيهقي: «هذا إسناد متصل، ورواته كلهم ثقات».

وقال ابن حجر: «إسناده صحيح، وهو موقوف، وقد أخرجوا بهذا الإسناد عن سهل ، عن النبي مرفوعاً».

• قال ابن سعد في الطبقات (٥/ ٣٠٣): «بشير بن يسار: مولى بني حارثة بن الحارث من الأنصار، ثم من الأوس، وكان شيخاً كبيراً فقيهاً، وكان قد أدرك عامة أصحاب رسول الله ، وأدرك من أهل داره من بني حارثة من أصحاب رسول الله رجالاً، منهم: رافع بن خديج، وسويد بن النعمان، وسهل بن أبي حثمة، وروى عنهم حديث القسامة عن النبي ، وقد روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري، وكان قليل الحديث». قلت: وعليه؛ فهو إسناد صحيح على شرط الشيخين، وقد أخرجا به حديث القسامة. [انظر: التحفة (٣/ ٦١٢/ ٤٦٤٤)].

قال عباس الدوري في تاريخ ابن معين (٤/ ١٨٧/ ٣٨٧٢): «سمعت يحيى يقول: لم يكن لحماد بن زيد كتاب إلا كتاب عن يحيى بن سعيد، قالوا: سمعه هو وجرير بن حازم من يحيى بن سعيد».

ورواه أيضاً عن ابن معين دون ذكر جرير في القصة: ابن الجنيد في سؤالاته لابن معين (٣٧)، قال ابن معين: «لم يكن لحماد بن زيد كتاب، إلا كتاب يحيى بن سعيد».

وقال سليمان بن حرب: «لم يكن لحماد بن زيد كتاب إلا كتاب يحيى بن سعيد الأنصاري» [تاريخ الإسلام (٤/ ٦٠٨ - ط الغرب)، السير (٧/ ٤٥٨)].

<<  <  ج: ص:  >  >>