للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

قال محمد: فحدثت بهذا الحديث عبيد الله بن عمر، فقال: قد ثبت عندنا أن النبي قال: «أثبت لنا الثلثين، وأبق لهم الثلث».

أخرجه ابن منده في معرفة الصحابة (٢/ ٨٧٦)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٣) (١٥٢٢/ ٣٨٦١) و (٥/ ٢٩٠٤/ ٦٨١٤)، والبيهقي في السنن (٤/ ١٢٣ - ١٢٤)، والضياء في المنتقى من مسموعاته بمرو (٣/ ٨٨٨/ ٩٩٧)، وانظر: فتح الباب لابن منده (٣١١٣)، أسد الغابة (٣/٣٤) و (٦/ ١٢٧ و ٣٥٢)، الجامع لما في المصنفات الجوامع لأبي موسى الرعيني (٣/ ٢٤٧)، الإنابة لمغلطاي (١/ ٢٩٤)، الإصابة (٣/ ٣٦٠).

قال أبو نعيم: «لم نكتبه إلا من هذا الوجه»، وقال في الصلت: «مختلف في صحبته».

وقال البيهقي: «هذا إسناد مجهول».

قلت: هو حديث منكر، وإسناده مجهول، كما قال البيهقي؛ عاصم بن يزيد العمري مولى لآل عمر: مجهول، لا يُعرف روى عنه سوى ابن وارة، ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: «ربما أغرب» [الجرح والتعديل (٦/ ٣٥٢)، الثقات (٨/ ٥٠٦)، اللسان (٤/ ٣٧٥)، الثقات لابن قطلوبغا (٥/ ٤١٦)] [وانظر: مستخرج أبي عوانة (١٤/ ١٧٧/ ٦٩٩٤)، المعجم الكبير للطبراني (٤/ ١٥٠/ ٣٩٧٤)، المعجم لابن المقرئ (٥٣٣)، وغيرها].

ومحمد بن مغيث الجرشي: مجهول، قال العلائي وابن الملقن: «لا أعرفه» [الميزان (٤/٤٦)، البدر المنير (٥/ ٥٤٤)، اللسان (٧/ ٥١٤)].

والصلت بن زييد [بياءين، تصغير زيد]: ثقة [سؤالات ابن طهمان (٣٥١)، الثقات (٦/ ٤٧٢)، مشاهير علماء الأمصار (١١٣٥)، المؤتلف والمختلف للدارقطني (٣/ ١١٤٦)، تعجيل المنفعة (٤٧٩)، الثقات لابن قطلوبغا (٥/ ٣٤٥)].

وزييد بن الصلت: سمع عمر بن الخطاب، وروى له مالك في الموطأ، وقال ابن معين: «ثقة» [راجع: الإكمال (٤/ ١٧١)، توضيح المشتبه (٤/ ٢٧٠)، مشارق الأنوار (١/ ٣١٥)، تالي تلخيص المتشابه (١/ ٣٣٨)، تصحيفات المحدثين (١/ ٧٠)، طبقات ابن سعد هـ (٥/١٣)، الجرح والتعديل (٣/ ٦٢٢)، فضل الرحيم الودود (٣/ ١٥٨/ ٢٣٤)].

٣ - عن عمر بن الخطاب موقوفاً عليه:

• روى الهقل بن زياد، والوليد بن مسلم [وهما ثقتان، من أثبت أصحاب الأوزاعي]:

عن الأوزاعي، قال: بلغنا أن عمر بن الخطاب، قال: خففوا على الناس في الخرص، فإن في المال العرية والأكلة.

وفي رواية الوليد: أن عمر بن الخطاب قال: خففوا على الناس في الخرص؛ فإن فيه العرية والوطية والأكلة.

قال الوليد: قلت لأبي عمرو: وما العرية؟ قال: النخلة والنخلتان والثلاث يمنحها

<<  <  ج: ص:  >  >>