كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٣ - كتاب الزكاة - ١٤ - باب في الخرص - ج: 20 - ص: 240

عن أبي ميمون، قلت له: من أبو ميمون هذا؟ قال: «رجل» [الكنى والأسماء للدولابي (٣/ ١٠٨٤)].

قلت: ويحتمل أن يكون أبو ميمون هذا هو نفسه الذي روى عنه محمد بن يحيى بن حبان حديث رافع بن خديج مرفوعا: «لا قطع في ثمر ولا كثر»، وهو حديث قد اختلف الثقات في إسناده على يحيى بن سعيد الأنصاري اختلافا شديدا. [انظر: ما أخرجه النسائي في المجتبى (٨/ ٨٦ - ٨٨/ ٤٩٦٠ - ٤٩٧٠)، وفي الكبرى (٧/٣٥ - ٣٨/ ٧٤٠٦ - ٧٤١٨)، والدارمي (٢٤٨٦ - ٢٤٩١)]. [انظر: علل الحديث (١٣٧٢)، أحكام القرآن لأبي بكر الجصاص (٤/ ٧٥)، التمهيد (٢٣/ ٣٠٤)] [ويأتي إن شاء الله تعالى في موضعه من السنن (٤٣٨٨)] [التحفة (٣٥٨٧)، الإتحاف (٤/ ٤٧٤/ ٤٥٣٧)، المسند المصنف (٨/٤٨/٣٩٤٨)] [قال النسائي: «هذا خطأ؛ أبو ميمون: لا أعرفه»، وقال مرة: «هذا خطأ؛ رواه أبو أسامة، فقال: عن رجل من قومه»].

والحاصل: فإن أبا ميمون هذا رجل مجهول، لكن الراوي عنه: محمد بن يحيى بن حبان، وهو تابعي، ثقة فقيه، من الطبقة الرابعة، روى له الجماعة، وهذا مما يرفع من حاله، ويحتمل مثله في مثل هذه الآثار، ولم يرو منكرا، والشاهد منه قول سهل بن أبي حثمة: تركت لهم قدر ما يأكلون.

وهذا موقوف على سهل بن أبي حثمة بإسناد لا بأس به في المتابعات والشواهد.

• وفي الباب أيضا:

١ - عن جابر بن عبد الله:

رواه حرام بن عثمان، عن محمد وعبد الرحمن ابني جابر بن عبد الله، عن أبيهما، أن رسول الله ﷺ قال: «احتاطوا لأهل الأموال في العمال والواطئة والنوائب، وما يجب في الثمر له من الحق».

قلت: هو حديث باطل، مداره على حرام بن عثمان، وهو: منكر الحديث، متروك الحديث، قال يحيى القطان: «قلت لحرام بن عثمان: عبد الرحمن بن جابر، ومحمد بن جابر، وأبو عتيق، هم واحد؟ قال: إن شئت جعلتهم عشرة»، وقال الشافعي وابن معين: «الحديث عن حرام بن عثمان حرام» [تقدم تخريجه تحت الحديث رقم (١٥٥٩)].

• وروي من وجه آخر عن جابر، ولا يصح أيضا [علقه ابن عبد البر في التمهيد (٦/ ٤٧٢)] [وفي إسناده: ابن لهيعة، وهو: ضعيف].

٢ - حديث الصلت أبي زيد [بياءين، تصغير زيد]:

رواه محمد بن مسلم بن وارة [ثقة حافظ، إمام كبير. تاريخ بغداد (٣/ ٢٥٦)، السير (١٣/٢٨)]: حدثني عاصم بن يزيد العمري: ثنا محمد بن مغيث الجرشي، عن الصلت بن زييد [بن الصلت]؛ سمعته يحدث عن أبيه، عن جده أن رسول الله ﷺ استعمله على الخرص، فقال: «أثبت لنا النصف، وأبق لهم النصف، فإنهم يسرقون ولا نصل إليهم».