كتاب جامع الأصول

الكتاب الأول: في تفسير القرآن وأسباب نزوله - سورة البقرة - ج: 2 - ص: 7

[سورة البقرة]

٤٧٢ - (خ م ت) - أبو هريرة - رضي الله عنه -: قال: إن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: «قيل لبني إسرائيل: {ادخُلُوا البابَ سُجَّداً وقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ} فبدَّلُوا، فدَخلوا البابَ يَزْحَفونَ على اسْتاهِهِم، وقالوا: حَبَّةٌ في شَعْرَةٍ» . أخرجه البخاري ومسلم (١) .

وفي رواية الترمذي في قول الله تعالى: {ادْخلُوا البَابَ سُجَّداً} قال: ⦗٨⦘ «دَخَلُوا مُتَزَحِّفِينَ عَلى أَورَاكِهِمْ: أي مُنْحَرِفِينَ» .

قال: وبهذا الإسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم: {فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَولاً غيرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ} قال: قَالُوا: حَبَّةٌ في شعْرَةٍ (٢) .

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

(حِطة) فِعْلة، من حَطَّ، وهي مرفوعة على معنى: أَمْرُنا حِطَّة، أي: حط عنا ذنوبنا.

---

(١) البخاري ٦ / ٣١٢ في الأنبياء، باب حديث الخضر مع موسى عليهما السلام، و ٨ / ١٢٥ في التفسير، باب {وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شئتم رغداً} و ٢٨٨، باب قوله " حطة " في سورة الأعراف، وأخرجه مسلم رقم (٣٠١٥) في التفسير، والترمذي رقم (٢٩٥٩) في التفسير، باب ومن سورة البقرة.
(٢) قال الحافظ في " الفتح " ٨ / ٢٢٩: كذا للأكثر. وكذا في رواية الحسن المذكورة " في شعرة " بفتحتين. وللكشميهني " في شعيرة " بكسر العين المهملة وزيادة تحتانية بعدها، والحاصل أنهم خالفوا ما أمروا به من الفعل والقول، فإنهم أمروا بالسجود عند انتهائهم شكراً لله تعالى وبقولهم " حطة " فبدلوا السجود بالزحف، وقالوا " حنطة " بدل " حطة " أو قالوا: حطة، وزادوا فيها " حبة في شعيرة " وروى الحاكم من طريق السدي عن مرة عن ابن مسعود قال: قالوا: " هطى سمقا " وهي بالعربية: حنطة حمراء قوية، فيها شعيرة سوداء.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه أحمد (٢/٣١٢) قال: حدثنا يحيى بن آدم. قال: حدثنا ابن المبارك. وفي (٢/٣١٨) قال: حدثنا عبد الرزاق بن همام. والبخاري (٤/١٩٠) قال: حدثني إسحاق بن نصر. قال: حدثنا عبد الرزاق. وفي (٦/٢٢) قال: حدثني محمد. قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن ابن المبارك. وفي (٦/٧٥) قال: حدثنا إسحاق. قال: أخبرنا عبد الرزاق. ومسلم (٨/٢٣٧) قال: حدثنا محمد بن رافع. قال: حدثنا عبد الرزاق. والترمذي (٢٩٥٦) قال: حدثنا عبد بن حميد. قال: أخبرنا عبد الرزاق. والنسائي في الكبرى «تحفة الأشراف» (١٠/١٤٦٨٠) عن محمد بن عبيد بن محمد، عن ابن المبارك.
كلاهما - ابن المبارك، وعبد الرزاق- عن معمر، عن همام بن منبه، فذكره.
* أخرجه النسائي في الكبرى «تحفة الأشراف» (١٠/١٤٦٨٠) عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن مَهْدي، عن ابن المبارك، عن مَعْمر، عن همام بن منبه، عن أبي هريرة به موقوفا.