القائفُ الذي يأخذُ بالشبهِ بين الصُّور، والأشخاص وهذا جائز عند الفقهاء، يثبت به النسب. قيل: إنما سمي مُجَزِّزاً لأنه كان إذا كان أخذ أسيراً جزَّ ناصيته. ولم يكن اسمه مُجَزِّزاً، وإنما غَلب ذلك عليه؛ قاله ابن عبد البر.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية] (٢٣٥٢) تهذيب التهذيب (١٠/٤٦، ٢٧٤) ، تعجيل المنفعة (١٠١٠) ، المغازي (١١٢٦) ، المعرفة والتاريخ (٢/٧٢١) ، المؤتلف والمختلف (٢٠٦٤) ، جمهرة أنساب العرب (١٨٧) ، الاستيعاب (١٤٦١) ، الإكمال (٧/٢١٨) ، الأنساب (٣٥١٠) ، أسد الغابة (٥/٦٦) ، الإصابة (٣/٣٦٥) .