كتاب جامع الأصول

الباب السادس: في أمور من الزينة متعددة، والأحاديث فيها منفردة ومشتركة - نوع ثالث - ج: 4 - ص: 778

[نوع ثالث]

٢٩٣٧ - (خ م س) أبو هريرة - رضي الله عنه -: قال: أُتيَ عمرُ بامرأةٍ تَشِمُ، فقام عمر في الناس، فقال: أُنْشُدكم الله، من سمع النبي -صلى الله عليه وسلم- في الْوَشْمِ؟ قال: أبو هريرة، فقلت: أَنا سمعتُ، قال: ما سمعتَ؟ قال: سمعتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم- يقول: «لا تَشِمْنَ، ولا تَسْتَوشِمْنَ» .

وفي رواية: أَنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم- قال: «لعن الله الواصلةَ والمُستَوصِلَةَ، والواشِمَة والمُستَوشِمَة» .

وفي أخرى: أن النبي - صلى الله عليه وسلم- قال: «العَينُ حَقٌّ، ونهى عن الْوَشْمِ» . أَخرجه البخاري، ومسلم، وأَخرج النسائي الأولى (١) .

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

(الواشمة) : الوشم يكون في اللثة والشفة، بأن يغير لونها بزرقة أو خضرة أو سواد، والواشمة: التي تفعل ذلك بالنساء، والمستوشمة التي تطلب أن يفعل بها ذلك.

---

(١) رواه البخاري ١٠ / ٣١٩ في اللباس، باب الواشمة، وباب المستوشمة، وفي الطب، باب العين حق، ومسلم رقم (٢١٨٧) في السلام، باب الطب والمرض والرقى، والنسائي ٨ / ١٤٨ في الزينة، باب الموتشمات.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه البخاري (٧/٢١٤) قال: حدثنا زهير بن حرب. والنسائي (٨/١٤٨) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم.
كلاهما - زهير، وإسحاق - عن جرير عن عمارة عن أبي زرعة، فذكره.
ورواية «العين حق، ونهى عن الوشم» .
أخرجها أحمد (٢/٣١٩) . والبخاري (٧/١٧١) قال: حدثنا إسحاق بن نصر، وفي (٧/٢١٤) قال: حدثني يحيى. ومسلم (٧/١٣) قال: حدثنا محمد بن رافع، وأبو داود (٣٨٧٩) قال: حدثنا أحمد بن حنبل.
أربعتهم - أحمد بن حنبل، وإسحاق بن نصر، ويحيى، ومحمد بن رافع- عن عبد الرزاق بن همام، قال: حدثنا معمر، عن همام بن منبه، فذكره.
رواية محمد بن رافع ليس فيها الوشم.