٣٣٨٤ - (د) البراء بن عازب - رضي الله عنه - قال:«رأيتُ رسولَ الله -صلى الله عليه وسلم- إذا افتتَح الصلاة رفع يديه إلى قريب من أُذُنَيْه، ثم لا يعود» .
وفي رواية مثله، ولم يذكر «ثم لا يعود» . وفي أخرى، قال:«رأيتُ رسولَ الله -صلى الله عليه وسلم- رفع يديه حين افتتح الصلاة، ثم لم يرفعهما حتى انصرف» . أخرجه أبو داود، وقال - يعني: هذا الحديث: ليس بصحيح (١) .
(١) رقم (٧٥٢) في الصلاة، باب من لم يذكر الرفع عند الركوع، وهو حديث حسن يشهد له الذي قبله.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية] أخرجه أبو داود (٧٥٢) قال: حدثنا حسين بن عبد الرحمن قال: أخبرنا وكيع، عن ابن أبي ليلى - محمد بن عبد الرحمن - عن أخيه عيسى عن الحكم، عن عبد الرحمن، فذكره. قال أبو داود: هذا الحديث ليس بصحيح. والجزء الأول منه حتى «رفع يديه» : أخرجه الحميدي (٧٢٤) قال: حدثنا سفيان. وأحمد (٤/٢٨٢) قال: حدثنا هشيم. وفي (٤/٣٠١، ٣٠٢) قال: حدثنا أسباط. وفي (٤/٣٠٣) قال: حدثنا محمد بن جعفر. قال حدثنا شعبة. وفيه (٤/٣٠٣) قال حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان. والبخاري في رفع اليدين رقم (٣٣) قال: حدثنا الحميدي، قال: حدثنا سفيان، وفي (٣٤) قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان. وأبو داود (٧٤٩) قال: حدثنا محمد بن الصباح البزاز، قال: حدثنا شريك. وفي (٧٥٠) قال: حدثنا عبد الله بن محمد الزهري، قال: حدثنا سفيان. خمستهم - سفيان، وهشيم، وأسباط، وشعبة، وشريك - عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، فذكره. - قال سفيان: وقدم يزيد بن أبي زياد الكوفة، فسمعته يحدث به، فزاد فيه (ثم لا يعود - فظننت أنهم لقنوه، وكان بمكة يومئذ أحفظ منه يوم رأيته بالكوفة، وقالوا لي: إنه قد تغير حفظه، أو ساء حفظه) . الحميدي (٧٢٤) .