كتاب جامع الأصول

الفصل الأول: في بدء لخلق - الفصل الثالث: في خلق آدم، ومن جاء صفته من الأنبياء عليهم السلام - ج: 4 - ص: 39

٢٠١٣ - (خ م) عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما -: قال مجاهدٌ: سَمِعتُ ابنَ عَبَّاسٍ - وذَكَرُوا لَهُ الدَّجَّالَ: بَيْنَ عينيه كَافِرٌ، أوْ كَفر - قال: لم أسمعه قال ذلك، ولكنه قال: «أَمَّا إبراهيم: فانْظُروا إلى صَاحِبكم، وأمَّا مُوسى: فَجَعْدٌ آدَمُ، على جَمَلٍ مَخْطومٍ بِخُلْبةٍ، كأَني أَنظُرُ إِليه انْحَدَرَ من الوادي» .

وفي رواية قال: ذكر رسولُ الله- صلى الله عليه وسلم- ليلة أُسريَ بهِ فقال: «موسى آدَمُ طُوالٌ، كأنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءةَ، وقال: عِيسى جَعْدٌ مَربُوعٌ، وذكرَ ⦗٤٠⦘ مَالِكاً خَازِنَ النَّارِ، وذكر الدَّجَّالَ» .

زادَ في رواية: «ورَأيتُ عيسى بنَ مريمَ مَرْبُوعَ الْخَلْقِ، إلى الحُمْرَةِ والبياض، سَبِطَ الرَّأْسِ، ورأيتُ مَالِكاً خَازِنَ النَّارِ، والدَّجَّالَ في آياتٍ أرَاهُنَّ اللهُ إيَّاهُ: {فَلا تَكُنْ فِي مِريَةٍ مِنْ لِقَائِهِ} [السجدة: ٢٣] » . أخرجه البخاري، ومسلم (١) .

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

(خلبة) : الخلب: الليف: واحدته خلبة.

(طوال) : رجل طوال: مثل طويل.

---

(١) البخاري ٦ / ٢٢٦ في بدء الخلق، باب ذكر الملائكة، وفي الأنبياء، باب قول الله تعالى: {وهل أتاك حديث موسى} ، ومسلم رقم (١٦٥) في الإيمان، باب الإسراء برسول الله صلى الله عليه وسلم.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه أحمد (١/٢٧٦) (٢٥٠١) قال: حدثنا محمد بن أبي عدي. وفي (١/٢٧٧) (٢٥٠٢) قال: حدثنا يزيد. و «البخاري « (٢/١٧١، ٧/٢٠٨) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثني ابن أبي عدي. وفي (٤/١٧٠) قال: حدثني بيان بن عمرو، وقال: حدثنا النضر. و «مسلم» (١/١٠٦) قال: حدثني محمد بن المثنى، قال: حدثنا ابن أبي عدي.
ثلاثتهم (محمد بن أبي عدي، ويزيد، والنضر) عن ابن عون، عن مجاهد، فذكره.