كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٣ - كتاب الزكاة - ٤ - باب في زكاة السائمة - ج: 19 - ص: 531

الناس» [تاريخ خليفة بن خياط (٢٩٣) و (٣١٠)، البيان والتبيين (١/ ٢٤٩ و ٣١٠)، أخبار مكة للفاكهي (٢/ ١٧٧) و (٣/ ١٢٧ و ١٣٠ و ١٣١)، أنساب الأشراف (٧/ ١٣٥ و ٢٢٠ و ٣٧٨) و (٨/ ٣٩٣ و ٤١٦) و (١١/ ١٤٤)، الجرح والتعديل (٨/ ٤٥١ و ٤٥٥)، الثقات (٥/ ٤٦٩)، الاستيعاب (٢٥٩٣)، تاريخ دمشق (٧/ ١٤٧) و (١٦/ ١٣٨)، الإنابة لمغلطاي (٢/ ٢١٢)، تحفة التحصيل (٣٢٥)] [وانظر في الأوهام: مسند أبي يعلى (٢١١)، تهذيب الآثار (٢/ ٧٨١/ ١١١٠ مسند عمر)، علل الدارقطني (٢١٧)، المسند المصنف (٢٢/ ٣٩٩/ ١٠١٤٥)]

* * *

١٥٨٢ - روح: حدثنا زكريا بن إسحاق؛ بإسناده بهذا الحديث، قال: مسلم بن شعبة، قال فيه: والشافع: التي في بطنها الولد.

• حديث حسن

أخرجه النسائي في المجتبى (٥/٣٣/٢٤٦٣) [وقع فيه: مسلم بن ثفنة، وهو خطأ، صححته من رواية ابن حيويه، ومن ط التأصيل] (٣١٤ - رواية ابن حيويه. مكتبة نظام يعقوبي. ط أروقة) (٤/ ٤٨٤/ ٢٤٨٢ - ط التأصيل)، وأحمد (٣/ ٤١٥) (٦/ ٣٢٦٣/ ١٥٦٦٦ - ط المكنز)، والحارث بن أبي أسامة (٢٩١ - بغية الباحث)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٣/ ١٤٥٠/ ٣٦٧٦)، والبيهقي في السنن (٤/ ٩٦ و ١٠٠)، وفي المعرفة (٦/٤٩/٧٩٦٣)، وفي الخلافيات (٤/ ٢٩٧/ ٣١٧٩)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٢٠/ ٤١٠)، وابن الجوزي في التحقيق (٢/٢٩/٩٤١)، والمزي في التهذيب (١٠/ ٣٢٦). [التحفة (١٠/ ٥٦٢/ ١٥٥٧٩)، الإتحاف (١٦/ ٤٥٣/ ٢٠٩٦٤)، المسند المصنف (٣٥/ ١٠٤/ ١٦٧٧٣)].

رواه عن روح بن عبادة [ثقة]: أحمد بن حنبل، وهارون بن عبد الله الحمال، ومحمد بن يونس النسائي، والحارث بن أبي أسامة [وهم ثقات].

ولفظ أحمد [في المسند] حدثنا روح: حدثنا زكريا بن إسحاق، قال: حدثني عمرو بن أبي سفيان، قال: حدثني مسلم بن شعبة؛ أن علقمة [كذا قال؛ وإنما هو نافع بن علقمة] استعمل أباه على عرافة قومه، قال مسلم: فبعثني أبي إلى مصدقه في طائفة من قومي، قال: فخرجت حتى آتي شيخاً يقال له: سعر، في شعب من الشعاب، فقلت: إن أبي بعثني إليك لتعطيني صدقة غنمك، فقال: أي ابن أخي، وأي نحو تأخذون؟ فقلت: نأخذ أفضل ما نجد، فقال الشيخ: إني لفي شعب من هذه الشعاب في غنم لي، إذ جاءني رجلان مرتدفان بعيراً، فقالا: إنا رسولا رسول الله ﷺ، بعثنا إليك لتؤتينا صدقة غنمك، قلت: وما هي؟ قالا: شاة، فعمدت إلى شاة، قد علمت مكانها، ممتلئة مخاضاً - أو: نحاضاً [وفي الميمنية: محاضاً]- وشحماً [وفي رواية الحارث بغير شك: ممتلئة مخاضاً وشحماً]، فأخرجتها إليهما فقالا: هذه شافع، وقد نهانا رسول الله ﷺ أن نأخذ شافعاً