كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٣ - كتاب الزكاة - ١ - باب ما تجب فيه الزكاة - ج: 19 - ص: 147

و (٣٦٨)، وبيان الوهم (٣/ ١٥٥/ ٨٦٤)، والميزان (٣/ ٥١١)، واللسان [(٧/ ٥٧)] و [وتقدم له بهذا الإسناد حديث في صفة الوضوء والصلاة في: فضل الرحيم الودود (٢/ ١٤٦/ ١٤٥) و (٨/ ١٦٥/ ٧٢٣)].

وروي من وجوه أخرى، ولا تثبت أيضاً: أخرجها أبو عبيد القاسم بن سلام في غريب الحديث (١/ ٢٦٨)، والبيهقي في الشعب (٣/ ٣٢٠/ ١٣٦٥)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٦٢/ ٣٩٣).

وانظر تفسير غريبه في تاريخ دمشق (٦٢/ ٣٩٣).

٤ - حديث الضحاك بن النعمان بن سعد:

روى كثير بن عبيد الحذاء [حمصي ثقة]، قال: حدثنا بقية بن الوليد، عن عتبة بن أبي حكيم [وقع عند الطبراني، وابن منده، وأبي نعيم: عتبة بن أبي عتبة]، عن سليمان بن عمرو [وقع عند أبي نعيم: سليمان بن عمر]، عن الضحاك بن النعمان بن سعد؛ أن مسروق بن وائل ﵁ قدم على رسول الله ﷺ العقيق فحسن إسلامه، … فذكر قصة، وموضع الشاهد: «اكتب: بسم الله الرحمن الرحيم، من محمد رسول الله ﷺ إلى الأقيال من حضرموت؛ بإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة والصدقة على التيعة، ولصاحبها التيمة، وفي السيوب الخمس، وفي البعل العشر، لا خلاط، ولا وراط، ولا شغار، ولا جلب، ولا جنب، ولا شناق، والعون لسرايا المسلمين، لكل عشرة ما يحمل القراب، من أجبى فقد أربي، وكل مسكر حرام، … ». الحديث.

أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٥/ ١٧٣/ ٢٧٠٨)، والطبراني في الكبير (٢٠/ ٣٣٦/ ٧٩٥)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٣/ ١٥٤٠/ ٣٩٠٤) و (٥/ ٢٥٤٠/ ٦١٤٧)، وابن الأثير في أسد الغابة (٣/ ٥١).

تنبيه: وقع في نخب الأفكار للعيني (١٦/ ٨٤): «والصدقة على التبعة، ولصاحبها اليتمة»، وقد ضبطهما بالحروف، وفسرهما بالمعاني.

قال ابن الأثير: «هذا كتاب غريب، والمشهور أن النبي ﷺ كتبه لوائل بن حجر».

وترجم ابن حجر في الإصابة للضحاك بهذا الحديث حسب (٤١٩٠)، ولم يعزه إلا لابن أبي عاصم، ثم ذكره في ترجمة مسروق بن وائل (٧٩٥١)، وعزاه لابن السكن، ثم ذكره في ترجمة مسعود بن وائل (٧٩٧٦)، وعزاه لابن منده.

قلت: هو حديث منكر؛ عتبة بن أبي حكيم: فيه مقال لا ينزل بحديثه عن رتبة الحسن، إذا لم يتبين لنا خطؤه، ولم ينفرد بأصل وسنة، وهو هنا قد انفرد بما لا يتابع عليه، وفي كلام ابن حبان ما يدل على كون بقية يروي عنه مناكير، قال ابن حبان في الثقات (٧/ ٢٧٢): «يعتبر حديثه من غير رواية بقية بن الوليد عنه» [وقد ذكرت كلام الأئمة فيه في فضل الرحيم الودود (١/١٥٩/٤٤) و (٣/ ٢١٠/ ٢٤٨)]، وعتبة بن أبي عتبة: إن كان هو عتبة بن مسلم المدني، فهو: ثقة من السادسة، روى له الشيخان، فهما من طبقة