الجعرانة، فرمل أيضاً فيها؛ كما أخرجه أبو داود من حديث ابن عباس بإسناد صحيح.
وأما عمرته التي مع حجته؛ فهو كان أولاً أحرم مفرداً ثم أدخل العمرة عليه، ورمل في طواف قدومه كما سلف من حديث جابر.
وأما أنه ﵊ رمل في بعض أنواع الطواف في الحج، فقد أسلفنا قريباً من حديث ابن عباس: أنه لم يرمل في طواف الإفاضة. وذكرنا آنفاً: أنه رمل في طواف القدوم، وفي الصحيحين من حديث ابن عمر قال: «رأيت رسول الله ﷺ إذا طاف في الحج أو العمرة أول ما يقدم فإنه يسعى ثلاثة أطواف بالبيت ويمشي أربعاً … ».
• قلت: وهم أبو معاوية في وصل هذا الحديث، وسلك فيه الجادة، إنما رواه أصحاب ابن جريج مرسلاً، وهو الصواب:
• فقد رواه سفيان الثوري [وعنه: عبد الرحمن بن مهدي]، ويحيى بن سعيد القطان، وعبد الرزاق بن همام، وأبو خالد الأحمر سليمان بن حيان [وهم ثقات]، أكثرهم حفاظ أثبات، وفيهم راوية ابن جريج، وعبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد [ليس به بأس، كان ثبتاً في ابن جريج]، وسعيد بن سالم القداح [ليس به بأس، مكثر عن ابن جريج]:
عن ابن جريج، قال: أخبرني عطاء؛ أن رسول الله ﷺ سعى في عُمره كلها بالبيت وبين الصفا والمروة، وسعى أبو بكر عام حج إذ بعثه رسول الله ﷺ، ثم أبو بكر، وعمر، وعثمان والخلفاء، هلم جرا، يسعون كذلك. لفظ يحيى [عند أبي داود].
ولفظ عبد الرزاق [عند ابن نصر]: سمعت ابن جريج يحدث الثوري، قال: سمعت عطاء، يقول: إن النبي ﷺ رمل ثلاثة أطواف خباً، ليس بينهن مشي، ومشى أربعة، ثم رمل أبو بكر وعمر وعثمان والخلفاء، [وهلم جرا].
ولفظ الثوري [عند ابن نصر]: قد رمل النبي ﷺ الثلاثة الأول، ومشى الأربع، وأبو بكر، وعمر، والخلفاء.
ولفظ أبي خالد [عند ابن أبي شيبة]: أن النبي ﷺ رمل في عُمره، وأبو بكر، وعمر، وعثمان، والخلفاء كذلك. وقال عطاء: رمل النبي ﷺ في حجته.
ولفظ القداح [عند الشافعي]: أن رسول الله ﷺ سعى في عُمره كلهنَّ الأربع بالبيت وبالصفا والمروة، إلا أنهم ردُّوه في الأولى والرابعة من الحديبية.
وقال: سعى أبو بكر عام حج، إذ بعثه النبي ﷺ، ثم عمر ثم عثمان، والخلفاء، هلم جرا، يسعون كذلك.
وقال: أن رسول الله ﷺ رمل من سبعة ثلاثة أطواف خبباً، ليس بينهن مشي.
أخرجه أبو داود في المراسيل (١٣٤)، والشافعي في الأم (٣/ ٤٤٥/ ١١٦٦ و ١١٦٧ و ١١٦٨)، وفي المسند (١٢٩) [وبمتنه وهم]، وابن أبي شيبة (٨/ ١٠٣/ ١٤٠٦١ - ط الشثري)، والفاكهي في أخبار مكة (٢/ ٢٢١/ ١٣٩٤)، ومحمد بن نصر المروزي في السنة
