أخرجه إسحاق بن راهويه (٢/ ٤٧٢/ ٢٤٧٢)، وعلقه ابن عبد البر في التمهيد (٢/ ٧١).
قلت: ليس بالمشهور من حديث طاووس عن ابن عباس، وهو صحيح من حديث عطاء عن ابن عباس.
٤ - حديث آخر لعطاء عن ابن عباس:
• يرويه: أحمد بن حنبل، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعمرو بن علي الفلاس، وأبو كريب محمد بن العلاء [وهم ثقات حفاظ]، ومحمد بن إسماعيل بن البختري الحساني [ثقة]، قالوا:
حدثنا أبو معاوية محمد بن خازم [ثقة، ثبت في الأعمش، وقد يهم في حديث غيره]: حدثنا ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس قال: رمل رسول الله ﷺ في حجته وعمرته [وفي رواية المسند: في حجّه وعُمَره]، وأبو بكر وعمر وعثمان والخلفاء بعد. لفظ ابن أبي شيبة [عند أبي يعلى].
ولفظ الفلاس وأبي كريب [عند البزار]، والحساني [عند ابن مخلد]: رمل رسول الله ﷺ في حجته وعمرته، وأبو بكر وعمر وعثمان والخلفاء. وزاد عمرو بن علي: رمل رسول الله ﷺ ثلاثاً ومشى أربعاً.
ولفظ أحمد رمل رسول الله ﷺ في حجته وفي عُمَره كلها، وأبو بكر، وعمر، وعثمان، والخلفاء.
أخرجه أحمد (١/ ٢٢٥) (٢/ ٤٩٦/ ١٩٩٧ - ط المكنز)، وابن أبي شيبة في المسند (٣/ ٢٠٣/ ٢٥٥٨ - إتحاف الخيرة)، والبزار (١١/ ٣٥٣/ ٥١٧٣)، وأبو يعلى (٤/ ٣٧٤/ ٢٤٩٢)، ومحمد بن مخلد العطار في حديثه (٩ - المنتقى)، والضياء في المختارة (١١/ ١٩٤ و ١٩٥/ ٢٠٣ و ٢٠٤). [الإتحاف (٧/ ٤٥٤/ ٨٢١٠)، المسند المصنف (١٢/ ٢٢٢/ ٥٨٥٦)]
قال البزار: «وهذا الحديث لا نعلمه يُروى عن ابن عباس بهذا اللفظ إلا من هذا الوجه، ولا نعلم أسند هذا الحديث عن ابن جريج إلا أبو معاوية، ورواه غير أبي معاوية عن ابن جريج عن عطاء مرسلاً».
وقال الدارقطني في الأفراد (١/ ٤٨٧/ ٢٧٣٣ - أطرافه): «تفرد به: أبو معاوية عن ابن جريج».
وقال ابن المنذر في الإشراف (٣/ ٢٧٣): «روينا عن ابن عباس؛ أنه قال: رمل رسول الله ﷺ في عمره كلها، وفي حجته، وأبو بكر وعمر وعثمان، والخلفاء. وبه نقول».
وقال ابن الملقن في البدر المنير (٦/ ٢١٠): «إنه اعتمر أربع عمر كلهن في ذي القعدة إلا التي مع حجته، ومنها: عمرة الحديبية ولا طواف فيها عوضاً عن الرمل؛ لأنه صد عن البيت فتنبه لذلك. أما عمرة القضاء: فهي سبب مشروعية الرمل. وأما عمرة
