• ورواه مرة عن سفيان الثوري، عن رجل [يقال: هذا الرجل عائذ بن نُسَير]، عن عطاء، عن عائشة، مرفوعًا بالطرفين. [أخرجه ابن عدي في الكامل (٧/ ٦١) (٨/ ٤٨٦ و ٤٨٧/ ١٣٦٦٠ و ١٣٦٦١ - ط الرشد)] [وقال: «وكل هذه الأحاديث غير محفوظة»].
• ورواه مرة: عن رجل، عن عطاء، عن عائشة، مرفوعًا بالطرفين. [أخرجه ابن أبي الفوارس في مجالس من أماليه (١٣٩)] [قال الراوي: «فذكر الحديث لابن السماك؛ فذكره عن عائذ، عن عطاء، عن عائشة»، وقال ابن أبي حاتم: «هذا الرجل هو: عبد الله بن المؤمل»] [وانظر بقية الأوهام: ما علقه الدارقطني في العلل (١٥/ ١١٢/ ٣٨٧٢)].
• وروي أيضًا: عن سفيان بن عيينة، عن رجل، عن عطاء، عن النبي ﷺ مثله. [أخرجه البيهقي في الشعب (٦/١٣/٣٨٠٣)].
• ورواه إبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهري [ثقة حجة]، عن الثوري، عن إسماعيل بن عبد الملك [إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء: ليس بالقوي، والأكثر على تضعيفه، وهو ممن يكتب حديثه، كما قال البخاري وابن عدي. التهذيب (١/ ٨٢٩)]، عن عطاء قوله. لم يجاوز به. [علقه الدارقطني في العلل (١٥/ ١١٣/ ٣٨٧٢)].
قال الدارقطني في العلل (١٥/ ١١٣/ ٣٨٧٢): «ورواه إبراهيم بن سعد، عن الثوري، عن إسماعيل بن عبد الملك، عن عطاء، قوله لم يجاوز به، والحديث حديث عائذ بن نُسَير».
• ورواه محمد بن صالح العدوي [لا يُعرف]، قال: حدثنا حسين بن علي الجعفي [كوفي، ثقة]، عن جعفر بن برقان، قال: حدثني الزهري، عن عروة، عن عائشة، قالت: قال رسول الله ﷺ: «من خرج في هذا الوجه لحج أو العمرة، فمات؛ لم يعرض ولم يحاسب، وقيل له: ادخل الجنة». أخرجه الطبراني في الأوسط (٥/٣٠٥/٥٣٨٨).
قال الطبراني: «لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا جعفر بن برقان، تفرد به حسن الجعفي»، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (٣/ ٢٠٨/ ٥٢٧٣): «رواه أبو يعلى والطبراني في الأوسط، وفي إسناد الطبراني: محمد بن صالح العدوي، ولم أجد من ذكره، وبقية رجاله رجال الصحيح».
قلت: هو حديث منكر؛ تفرد به عن الزهري دون بقية أصحابه الثقات على كثرتهم: جعفر بن برقان، وهو وإن كان ثقة؛ إلا أنه كان ضعيفًا في الزهري خاصة، ولا يحتمل تفرده عنه، لا بهذا الإسناد، ولا بهذا المتن [انظر: التهذيب (١/ ٣٠١). شرح علل الترمذي (٢/ ٧٩٠)].
ورواه محمد بن إسماعيل بن أبي فديك [مدني، صدوق]: حدثنا مُدرك بن قزعة، عن محمد بن مسلم، عن عائشة، عن رسول الله ﷺ، قال: «من مات في هذا الوجه في حج أو عمرة لم يعرض له ولم يحاسب، وقيل له: ادخل الجنة، وإن الله ليباهي بالطائفين».
أخرجه إسحاق بن راهويه (٢/ ٢٢٢/ ١٧٦١).
