الحسن الثقفي في التاسع من فوائده (٥١)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٣٤/ ٣٨٨).
قال العقيلي:«يوسف بن السفر، عن الأوزاعي، يحدث بمناكير»، ثم ساق له جملة أحاديث عن الأوزاعي هذا منها، ثم قال:«كل هذه لا يتابع عليها، إلا أن العابدي قال: يوسف بن الفيض، وإنما هو: يوسف أبو الفيض، وهو: يوسف بن السفر، لا يقيم من الحديث شيء».
وقال ابن أبي حاتم في العلل (٣/ ٢٦٦/ ٨٥٤): «قال أبي: هذا حديث منكر، ويوسف: ضعيف الحديث، شبه المتروك»، وقال عنه في الجرح والتعديل (٩/ ٢٢٣): «منكر الحديث جداً»، وقال أبو زرعة:«ذاهب الحديث».
وقال ابن حبان:«يوسف بن الفيض: شيخ يروي عن الأوزاعي المناكير الكثيرة، والأوهام الفاحشة، كأنه كان يعملها تعمداً، لا يجوز الاحتجاج به بحال»، ثم ساق له حديثين هذا أحدهما.
وقال في موضع آخر قبله:«يوسف بن السفر، كنيته أبو الفيض، من أهل الشام، وكان كاتب الأوزاعي، … ، كان ممن يروي عن الأوزاعي ما ليس من أحاديثه، من المناكير التي لا يشك عوام أصحاب الحديث أنها موضوعة، لا يحل الاحتجاج به بحال». وقال ابن عدي:«وهذا من حديث الأوزاعي عن عطاء: يرويه عنه يوسف»، ثم ختم ترجمته بقوله:«وهذه الأحاديث التي رواها يوسف عن الأوزاعي بواطيل كلها»، وكان ذكر له في أول ترجمته أحاديث عن الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة، وأعقبها بقوله:«وهذه الأحاديث عن يحيى عن أبي سلمة، مع غيرها بهذا الإسناد، يرويها كلها يوسف بن السفر، وهي موضوعة كلها».
وقال الدارقطني:«تفرد به أبو الفيض يوسف، عن الأوزاعي، عن عطاء».
قلت: هو حديث موضوع، تفرد به عن الأوزاعي دون بقية أصحابه الثقات على كثرتهم، يوسف بن السفر أبو الفيض، وهو: متروك، منكر الحديث، ذاهب الحديث، اتهمه بالكذب البخاري، وأبو مسهر، وابن معين، والجوزجاني، والدولابي، والدارقطني، وابن القيسراني، واتهمه بالوضع ابن حبان وابن عدي، والحاكم، والبيهقي، وابن القيسراني، وغيرهم، وقيل للأوزاعي:«ابن السفر يحدث عنك، قال: كيف؟ وليس يجالسني!» [التاريخ الكبير (٨/ ٣٨٧). التاريخ الأوسط (٢/ ٢٢٣/ ٢٣٨٥). الضعفاء الصغير (٤٣٢). أحوال الرجال (٢٨٥). كنى مسلم (٢٧٥٦). العلل الكبير للترمذي (٢٢٨). ضعفاء العقيلي (٦/ ٤٦٢)(٤/ ٤٥٢ - ط الرشد). الجرح والتعديل (٩/ ٢٢٣ و ٢٢٨). المجروحين (١٣٧ و ٣/ ١٣٣). الكامل (٨/ ٤٩٧). سؤالات السلمي (٤٢٤). ضعفاء الدارقطني (٥٩٧). المؤتلف للدارقطني (٣/ ١١٨١). التعليقات على المجروحين (٤١٠). إكمال ابن ماكولا (٤/ ٢٩٩). تذكرة الحفاظ (١٧٤ و ٥٦٩ و ١٠٨٨). ذخيرة الحفاظ (١٠١٦ و ١٩٨٧ و ٢٥٥٣ و ٣٠٩٠ و ٣٣٠٨ و ٤١٣٢ و ٥٦٧٣ و ٥٧٦٤