وذكر قراءة هاتين السورتين خاصة في هذا الحديث ليس بمرفوع؛ وإنما هو حكاية جعفر بن محمد عن أبيه، كما بينه أبو أويس عن جعفر، وكذلك رواه وهيب وابن جريج، عن جعفر، عن أبيه، وقالا: لم يذكر ذلك في حديث جابر.
وروى حاتم بن إسماعيل، عن جعفر حديث الحج بطوله، وفيه: أن النبي ﷺ صلى عند المقام ركعتين بـ ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾ و ﴿وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾.
• قلت: قول من فصل المدرج هو المقدم لما معه من زيادة علم، ولم يعارضه غيره، والإدراج نوع من العلة الخفية، لاسيما مع وقوع المدرج في وسط المتن، حيث إن الراوي قد يلحق المقطوع بالمرفوع أحيانا أثناء الرواية؛ لكثرة روايته للحديث مفصولا مبينا حتى غلب على ظنه أنه لا يشتبه على من يسمعه كون هذه الجملة المقطوعة إنما هي من كلام أبيه محمد الباقر في القراءة في الركعتين بهاتين السورتين، وقد حمله عنه مفصولا جماعة من الثقات، فقول من حفظ الفصل هنا مقدم على قول من أدرج، وإن كانوا عددا.
ع - ورواه إسماعيل بن موسى الفزاري [لا بأس به، له أفراد، ويوصل مراسيل. التهذيب (١/ ١٦٩). الميزان (١/ ٢٥١)]: حدثنا مسلم بن خالد الزنجي [ليس بالقوي]، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر بن عبد الله، أن رسول الله ﷺ لما خرج من المسجد أتى ذا الحليفة، … فذكر الحديث، وفيه: ثم أتى المقام وهو يقول: ﴿واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى﴾، فصلى عنده ركعتين، قال: وكان أبي يستحب أن يقرأ فيها بالتوحيد: ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾ و ﴿وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾، ولم يكن يذكره عن أحد، ثم رجع إلى جابر، قال: فلما صلى ركعتين استلم الحجر ثم خرج إلى الصفا.
أخرجه أبو أحمد الحاكم في الفوائد (٣٣).
قلت: إنما يرويه مسلم بن خالد الزنجي عن ابن جريج عن جعفر، سقط من إسناده: ابن جريج [راجع حديث ابن جريج عن جعفر]، والله أعلم.
• وممن رواه من غير طريق جعفر بن محمد مدرجا:
أ - رواه صباح بن مروان أبو سهل النيلي، قال: حدثنا عبد الله بن سنان الزهري، عن أبيه سنان بن أبي سنان، عن محمد بن علي بن حسين، عن جابر بن عبد الله؛ أن رسول الله ﷺ حيث أراد الحج، كتب إلى من بلغه كتابه من المسلمين، يخبرهم أني أريد الحج … ، وذكر حديث الحج بطوله نحو حديث جعفر بن محمد، وفيه: فلما قضى أسبوعه صلى خلف مقام إبراهيم ﷺ ركعتين، فقرأ فيهما: ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ و ﴿وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾.
أخرجه ابن عدي في الكامل (٥/ ٤٠٦)(٧/ ٦١/ ١٠٦٧٠ - ط الرشد)، وعمر الزيات في حديثه (٣١ - رواية ابن دوما)، والخطيب في تلخيص المتشابه (١/ ٥٦٦). [تقدم ذكره في المجلد السابع والعشرين، تحت الحديث رقم (١٨١٤)] [وتقدم ذكره في الحديث التاسع من باب ما يقال عند استلام الركن، من الأبواب المستدركة على أبي داود، تحت الحديث رقم (١٨٧٦)، من باب استلام الأركان].