وسفيان بن عيينة، ويزيد بن عبد الله بن الهاد، ووهيب بن خالد، وإسماعيل بن جعفر، وغيرهم:
عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر … ، وذكر حديث الحج بطوله، وفيه: قال جابر ﵁: حتى إذا أتينا البيت معه، استلم الركن، فرمل ثلاثاً ومشى أربعاً، ثم نفذ إلى مقام إبراهيم ﵇، فقرأ: ﴿وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى﴾ [البقرة: ١٢٥]، فجعل المقام بينه وبين البيت، فكان أبي يقول - ولا أعلمه ذكره إلا عن النبي ﷺ: كان يقرأ في الركعتين: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾، ﴿وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾، ثم رجع إلى الركن فاستلمه … الحديث.
أخرجه مسلم (١٢١٨ و ١٢٦٣)، وأبو داود (١٨١٣ و ١٩٠٥ - ١٩٠٩)، والترمذي (٨٥٦ و ٨٦٢ و ٢٩٦٧)، والنسائي في المجتبى (٥/ ٢٢٨ و ٢٣٥ و ٢٣٦ و ٢٩٣٩/ ٢٩٧٤ و ٢٩٦١ و ٢٩٦٣ و ٢٩٧٤)، وابن ماجه (٣٠٧٤)، وأحمد (٣/ ٣٢٠). [ويأتي تخريجه مفصلاً في موضعه من السنن إن شاء الله تعالى، وقد اقتصرت منه على موضع الشاهد].
٢ - حديث ابن عمر:
أ - يرويه: موسى بن عقبة، عن نافع، عن عبد الله بن عمر ﵄؛ أن رسول الله ﷺ كان إذا طاف في الحج أو العمرة أول ما يقدم، سعى ثلاثة أطواف، ومشى أربعة، ثم سجد سجدتين، ثم يطوف بين الصفا والمروة.
أخرجه البخاري (١٦١٦)، ومسلم (٢٣١/ ١٢٦١). [تقدم تخريجه بالتفصيل في الفضل (٢٤/ ٤٨٥/ ١٧٧١) و (٢٦/٤٣ و ٥٤/ ١٨٠٥)].
ب - وروى سفيان بن عيينة، قال: حدثنا عمرو بن دينار، قال: سألنا ابن عمر عن رجل اعتمر، فطاف بالبيت سبعاً، ولم يطف بين الصفا والمروة، أيقع بامرأته؟ فقال ابن عمر: قدم رسول الله ﷺ، فطاف بالبيت سبعاً، وصلى خلف المقام ركعتين، وطاف بين الصفا والمروة، وقال: والله ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾ [الأحزاب: ٢١].
قال عمرو: وسألنا جابر بن عبد الله، فقال: لا يقربها حتى يطوف بين الصفا والمروة.
أخرجه البخاري (٣٩٥ و ١٦٢٣ و ١٦٤٥ و ١٧٩٣) و (٣٩٦ و ١٦٢٤ و ١٦٤٦ و ١٧٩٤)، ومسلم (١٢٣٤). [وراجع بقية طرقه في فضل الرحيم الودود (٢٦/ ٨٠ - ٨٥/ ١٨٠٥)].
ج - وروى إسماعيل بن علية، قال: أخبرنا أيوب، عن نافع، قال: كان ابن عمر ﵄ إذا دخل أدنى الحرم أمسك عن التلبية، ثم يبيت بذي طوى، ثم يصلي به الصبح، ويغتسل، ويحدث أن نبي الله ﷺ كان يفعل ذلك.
أخرجه البخاري (١٥٧٣)، وأبو داود في السنن (١٨٦٥) [من رواية أبي الحسن ابن العبد، وأبي بكر ابن داسة. قاله المزي في التحفة (٥/ ٣٥٢/ ٧٥١٣)]، وفي مسائله لأحمد (٦٩٧). [تقدم تخريجه في فضل الرحيم الودود (٢٦/ ٦٥/ ١٨٠٥)].
• زاد أحمد في المسند (٤٦٢٨)، وفي مسائل أبي داود، موقوفاً على ابن عمر: ثم
