• ورواه محمد بن فضيل [ثقة]، وشريك بن عبد الله النخعي [صدوق، سيئ الحفظ]:
عن ليث بن أبي سليم [ضعيف؛ لاختلاطه وعدم تميز حديثه]، عن أبي شعبة: أنه رأى الحسن والحسين قدما مكة، فطافا بالبيت بعد العصر وصليا.
أخرجه ابن أبي شيبة (٨/١٧/ ١٣٧٢٣) و (٣/ ٣١٦/ ٣٩٢٠٣)، وابن أبي خيثمة في التاريخ الكبير (١/ ٢٧٥/ ٩٧٣ - السفر الثاني).
وهذا إسناد صالح في المتابعات.
• وممن صح عنه من التابعين أنه كان يستلم الأركان كلها:
• صح عن عروة بن الزبير؛ أنه كان إذا طاف بالبيت يستلم الأركان كلها، وكان لا يدع اليماني إلا أن يُغلب عليه. [أخرجه مالك في الموطأ (١/ ١٠٦٥/ ٤٩٢ - رواية يحيى الليثي) (٧٤٩ - رواية القعنبي) (١٢٨٨ - رواية أبي مصعب الزهري) (ق ٥٧/ أ - موطأ ابن القاسم برواية سحنون) (١٠٩٣ - رواية ابن بكير) (٥٥١ - رواية الحدثاني)].
• وصح عنه: أنه كان يستلم الأركان كلها، يختم بها، ويلزق بطنه وظهره وجنبيه بالبيت. وفي رواية: إنه كان إذا بدأ استلم الأركان كلها وإذا ختم. [أخرجه عبد الرزاق (٥/ ٢٦١/ ٩٢٣٢)، وسعيد بن منصور في السنن [عزاه إليه: ابن حجر في تغليق التعليق (٣/ ٧٢)]، وابن أبي شيبة (٨/ ٤٨١/ ١٥٦٧٢)، والأزرقي في أخبار مكة (١/ ٣٣٤)، والفاكهي في أخبار مكة (١/ ١٥٤/ ١٩٦)].
• وصح عنه: أنه ما مر بركن من الأركان إلا استلمه وقبل يده، وكان يستلم الأركان كلها. وفي رواية: عن هشام بن عروة، قال: ما رأيت أبي استلم الحجر إلا قبل يده.
[أخرجه ابن أبي شيبة (٨/ ٣٦٤/ ١٥١٧٧)، والفاكهي في أخبار مكة (١/ ١٥٨/ ٢٠٩)، وابن جرير الطبري في تهذيب الآثار (١٠٢ - مسند ابن عباس)].
قال القنازعي في تفسير الموطأ (٢/ ٦٣٥): «لم يأخذ مالك بفعل عروة إذ كان يستلم الأركان كلها في طوافه بالبيت، وأخذ في ذلك بقول ابن عمر: أن النبي ﷺ لم يمس من الأركان في طوافه بالبيت إلا اليمانيين».
• وصح عن أبي الشعثاء جابر بن يزيد؛ أنه قال: ومن يتقي شيئاً من البيت؟ [علقه البخاري في صحيحه بصيغة الجزم (١٦٠٨) (١٦٠٨ - ط بيت السنة)، وأخرجه موصولاً: عبد الرزاق (٥/ ٢٦١/ ٩٢٣١)، وابن أبي شيبة (٨/ ٤٨١/ ١٥٦٧١)، والفاكهي في أخبار مكة (١/ ١٥٣/ ١٩٤)، وأبو بكر محمد بن عبد الله الجوزقي [عزاه إليه: ابن حجر في تغليق التعليق (٣/ ٧١)] [التحفة (٤/ ٢٧٢/ ٥٣٨٤)].
• وروي عن نافع بن جبير بن مطعم بإسناد لا بأس به: أنه كان أول ما يطوف بالبيت يستلم الأركان كلها أول طوافه، ولا يستلم بعده إلا اليماني والأسود. [أخرجه الفاكهي في أخبار مكة (١/ ١٥٤/ ١٩٧)].
