للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

رسول الله لم يستلم منها إلا الحجر، قال: بلى، قال: فما لك به أسوة؟ قال: بلى. الله لفظ ابن هاشم [عند ابن أبي شيبة].

ولفظ عبيدة [عند الحفار]: أنه طاف مع عمر ، فاستلم الأركان كلها، فقال له عمر: أما رأيت رسول الله قد طاف بالبيت؟ قال: بلى، قال: فهل رأيته يستهل الحجر الأسود؟ [كذا، وهو خطأ، صوابه ما في رواية الآخرين]، قال: لا، قال: فما لك به أسوة؟ قال: بلى.

ولفظ المفضل [عند الطبراني]: أنه طاف مع عمر بن الخطاب، فجعل عمر يستلم الحجر الأسود، وجعل يعلى يستلم الأركان كلها، فقال عمر: حججت مع رسول الله ؟ قال: بلى، قال: فرأيته يستلم الأركان كلها؟ قال: لا.

أخرجه ابن أبي شيبة (٨/ ١٥٦٦٦/ ٤٨٠ - ط الشثري)، والطبراني في الأوسط (٥/ ٥٠٥٣/ ١٩٣)، وهلال الحفار في جزئه (١٣٩ - رواية الثقفي). [المسند المصنف (٢٢/٢٢٨/١٠٠٥٨٨)]

قلت: عطاء بن أبي رباح: إنما يروي عن يعلى بن أمية بواسطة ابنه صفوان، وهو: ثقة [راجع: المجلد السابع والعشرين الأحاديث (١٨١٩ - ١٨٢٢) وابن أبي ليلى: كوفي فقيه، ليس بالقوي، يحتمل حديثه في المتابعات، مكثر من الرواية عن عطاء.

واجتماع هاتين الروايتين: ابن جريج، قال: أخبرني سليمان بن عتيق، عن عبد الله بن بابيه، عن بعض بني يعلى، عن يعلى بن أمية، قال: طفت مع عمر بن الخطاب فاستلم الركن، … فذكر الحديث.

وابن أبي ليلى، عن عطاء، عن يعلى بن أمية، قال: لما أن حج عمر استلم الركن يدل على أن لهذا الحديث أصلاً، لا سيما ورواية عبد الله بن باباه عن ابن يعلى، مما يرفع من شأنه، ويقوي كونه صفوان لكون عبد الله بن باباه: تابعياً، ثقة، من الطبقة الثالثة، سمع جبير بن مطعم، وعبد الله بن عمرو، وروى عن ابن عمر، وأبي هريرة، ويعلى بن أمية، فإذا كان يروي عن هؤلاء الصحابة، كما يروي عن يعلى بن أمية، فإنه لن ينزل إلى الرواية عن ابنه إلا إذا كان ثقة عنده، والله أعلم.

٣ - حديث ابن عمر:

• يرويه: حماد بن زيد، عن الزبير بن عربي، قال: سأل رجل ابن عمر عن استلام الحجر، فقال: رأيتُ رسول الله يستلمه ويقبله. قال: قلتُ: أرأيت إن زُحِمتُ؟ أرأيت إن غُلِبتُ؟ قال: اجعل أرأيتَ باليمن، رأيتُ رسول الله يستلمه ويقبله.

أخرجه البخاري (١٦١١). [تقدم تخريجه بالتفصيل تحت الحديث رقم (١٨٧٣)].

٤ - حديث آخر لابن عمر:

• يرويه: عقيل بن خالد، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله، أن ابن عمر ،

<<  <  ج: ص:  >  >>