قال العقيلي: «حديث ابن جريج أولى».
قلت: وهذا موقوف على ابن عباس بإسناد صحيح، وهو الصواب من حديث: محمد بن عباد بن جعفر عن ابن عباس، وهم في رفعه جعفر بن عبد الله بن عثمان، واضطرب في إسناده، والله أعلم.
د - ورواه وهيب بن خالد [ثقة ثبت]، وفضيل بن سليمان [النميري: ليس به بأس]: حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم [مكي، صدوق وثقه ابن معين]، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، أن عمر بن الخطاب أكب على الركن، فقال: إني لأعلم أنك حجر، ولو لم أر حبي ﷺ قبلك واستلمك ما استلمتك ولا قبلتك، ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾ [الأحزاب: ٢١]. لفظ وهيب [عند أحمد].
ولفظ فضيل [عند البزار]: عن عمر أنه قال للحجر: إني لأقبلك، وأعلم أنك حجر، ولولا أني رأيت رسول الله ﷺ يقبلك ما قبلتك.
أخرجه أحمد (١/٢١) (١/ ٥١/ ١٣٣ - ط المكنز)، والبزار (١/ ٢٩٥/ ١٩١).
[الإتحاف (١٢/ ٢٥٠/ ١٥٥١٨)، المسند المصنف (٢٢/ ٢٢١/ ١٠٠٤٨)].
قال البزار: «وهذا الحديث لا نعلم رواه عن ابن خثيم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن عمر؛ إلا فضيل بن سليمان»، قلت: تابعه وهيب بن خالد عند أحمد.
وقال ابن كثير في البداية (٧/ ٥٢٣): «وهذا إسناد جيد قوي، ولم يخرجوه».
قلت: هذا حديث صحيح، لا يضره تفرد ابن خثيم به عن سعيد بن جبير، فإنه مكثر عنه، ويحتمل تفرده في مثل هذا، والحديث صحيح ثابت مشتهر عن عمر من وجوه كثيرة.
٦ - يعلى بن أمية، عن عمر:
• يرويه: وكيع بن الجراح [ثقة حافظ]، وهشيم بن بشير [ثقة ثبت]، قالا: حدثنا ابن أبي ليلى، عن عطاء بن أبي رباح [يروي عن يعلى بن أمية بواسطة: ابنه صفوان]، عن يعلى بن أمية [صحابي مشهور]، قال: رأيت عمر بن الخطاب استلم الحجر الأسود وقبله، وقال: إني لأقبلك، وإني لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع، ولكن رأيت رسول الله ﷺ قبلك. لفظ هشيم [عند أبي يعلى].
ولفظ وكيع [عند أحمد]: أنه قال: إني لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع، ولولا أني رأيت رسول الله ﷺ قبلك ما قبلتك.
أخرجه أحمد (١/ ٣٨٨/ ١٢٦ - ط المكنز)، وأبو يعلى (١/ ١٩١/ ٢١٧). [الإتحاف (١٢/ ٤٠١/ ١٥٨٤٣)، المسند المصنف (٢٢/ ٢٢٧/ ١٠٠٥٧)].
قال ابن كثير في مسند الفاروق (١/ ٤٩٦): «وهذا إسناد جيد حسن، ولم يخرجوه».
قلت: عطاء بن أبي رباح: تابعي ثقة فقيه، إمام التابعين في المناسك، فكيف لا يُنقل عنه هذا الحديث المتواتر - الذي تتوفر الهمم والدواعي على نقله - إلا من هذا الوجه؟ وتفرد ابن أبي ليلى به مما يوهن الثقة بثبوت هذا الحديث عن عطاء، ومحمد بن
