قلت: شريك بن عبد الله النخعي: صدوق، سيئ الحفظ.
• وروى أبو بشر بكر بن خلف [بصري، ثقة]، قال: خالد بن الحارث [بصري، ثقة ثبت]، قال: حدثنا هشام بن حسان [ثقة]، عن عطاء، قال في السنور يصيب الحمام في الحرم، قال: إن كانوا اتخذوه لمنافعهم فلا شيء عليه، وإن كانوا اتخذوه للحمام ضمنوا.
أخرجه الفاكهي في أخبار مكة (٣/ ٣٨٤/ ٢٢٦٤).
وهذا مقطوع على عطاء بإسناد صحيح.
• وممن صح عنه أيضاً من التابعين؛ أنه قال في حمام مكة: في الحماة شاة:
• سعيد بن المسيب [أخرجه مالك في الموطأ (١/ ٥٥٤/ ١٢٤٢ - رواية يحيى الليثي) (٨٠٢ - رواية القعنبي) (١٢٤٩ - رواية أبي مصعب) (٥٩٠ - رواية الحدثاني)، ومن طريقه: البيهقي (٥/ ٢٠٦)] [وأخرجه عبد الرزاق (٥/ ١٣٥/ ٨٥٢٦)، وابن أبي شيبة (٨/٧ و ١٠/ ١٣٦٩٠ و ١٣٦٩٩)، والأزرقي في أخبار مكة (٢/ ١٤١ و ١٤٢)، والفاكهي في أخبار مكة (٣/ ٣٨٢/ ٢٢٥٦)] [وأخرجه البيهقي (٥/ ١٨٢)].
• عاصم بن عمر بن الخطاب [أخرجه ابن أبي شيبة (٨/ ٣٨٦/ ١٥٢٧٨)، والفاكهي في أخبار مكة (٣/ ٣٨٤/ ٢٢٦٢)] [وفيه: أنه ذبح كبشاً، عن فرخ حمام قتله بنوه عبثاً] [وأخرجه ابن أبي زيد في الذب عن مذهب مالك (٢/ ٤٧٨)].
• طاووس بن كيسان [أخرجه ابن أبي شيبة (٨/٨/١٣٦٩٣)].
• عروة بن الزبير [أخرجه ابن أبي شيبة (٨/ ٣٨٧/ ١٥٢٧٩)، والفاكهي في أخبار مكة (٣/ ٣٨٣/ ٢٢٥٧)].
• قتادة، قال: في حمام الحرم شاة، وفي حمام الحل درهم [أخرجه عبد الرزاق (٥/ ١٣٥/ ٨٥٢٣)] [أخرجه الشافعي في الأم (٣/ ٥٠٨/ ١٢٦٨)، ومن طريقه: البيهقي في المعرفة (٧/ ٤٥٦/ ١٠٦٧٢)].
• الحكم بن عتيبة [أخرجه الفاكهي في أخبار مكة (٣/ ٣٨٥/ ٢٢٦٥)].
وممن قال من التابعين في الحمام ثمنه:
• إبراهيم النخعي [أخرجه عبد الرزاق (٥/ ١٣٥/ ٨٥٢٥)] [وأخرجه ابن أبي شيبة (٨/١٠/١٣٧٠٠)] [في إثبات الضمان].
الله ومن أقوال الفقهاء في حمام الحرم:
• قال سحنون في المدونة (١/ ٤٥٠): «قلت: فما قول مالك في حمام الحرم يصيده المحرم؟ قال مالك: لم أزل أسمع أن في حمام مكة شاة شاة، قال مالك: وحمام الحرم بمنزلة حمام مكة فيها شاة شاة».
وقال مالك في الموطأ (١/ ١٢٤٣/ ٥٥٤ - رواية يحيى الليثي) (١٢٥٠ - رواية أبي مصعب): «في الرجل من أهل مكة، يحرم بالحج أو العمرة، وفي بيته فراخ من حمام مكة، فيغلق عليها فتموت، فقال: أرى بأن يفدي ذلك عن كل فرخ بشاة».
