الطبقة الخامسة، مات بعد المائة، لم يسمع من ابن عباس، ولم يره، ولم يدرك ابن مسعود [المراسيل لابن أبي حاتم (٣٣٨ - ٣٤٣ و ٣٤٦). الجرح والتعديل (١/ ١٣١) و (٤/ ٤٥٨). الضعفاء الكبير للعقيلي (٢/ ٢١٨)] [قال ابن حبان في الثقات (٦/ ٤٨٠): «لقي جماعة من التابعين، ولم يشافه أحداً من أصحاب رسول الله ﷺ، ومن زعم أنه لقي ابن عباس فقد وهم». وانظر: تحفة التحصيل (١٥٥). جامع التحصيل (١٩٩)].
والحاصل: فإنه لا يثبت عن ابن عباس، ولا عن ابن مسعود.
قال ابن حزم في المحلى (٥/ ٢٥١): «وروينا عن ابن مسعود: في حمار الوحش بدنة أو بقرة، وعن ابن عباس: فيه بدنة، وعن إبراهيم فيه بدنة، وعن عطاء: فيه بدنة، وقد روي عن عطاء أيضاً: فيه بقرة. والرواية في ذلك عن ابن عباس: لا تصح، ولا عن ابن مسعود؛ لأنه مرسل عنه».
• وروى محمد بن القاسم بن زكريا: حدثنا عباد بن يعقوب: حدثنا أبو مالك الجنبي، عن عبد الملك [عبد الملك بن أبي سليمان العرزمي: ثقة، مكثر عن عطاء]، عن عطاء، عن ابن عباس في حمام الحرم: في الحمامة شاة، وفي بيضتين درهم، وفي النعامة جزور، وفي البقرة بقرة، وفي الحمار بقرة.
ولا يثبت هذا عن ابن عباس في النعامة والبقرة والحمار، أبو مالك الجنبي عمرو بن هاشم: لين الحديث، وعباد بن يعقوب الرواجني الأسدي: رافضي صدوق، ومحمد بن القاسم بن زكريا: كذاب، يحدث بما لم يسمع، يؤمن بالرجعة [سؤالات حمزة السهمي (٨ و ٦٩). المغني (٢/ ٦٢٥). السير (١٥/ ٧٣). اللسان (٧/ ٤٤٩)].
٣ - عن مجاهد:
• رواه معمر بن راشد، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قال: في النعامة بدنة، وفي حمار الوحش بقرة، وفي بقرة الوحش بقرة، وفي الفادر العظيم من الأروى بقرة، وفيما دون ذلك من الأروى شاة، وفي الوبر شاة. وفي رواية: وفيما دون ذلك من الأروى كبش.
أخرجه عبد الرزاق (٥/ ١٢٢/ ٨٤٥٥) و (٥/ ١٢٣/ ٨٤٦٠ و ٨٤٦١) و (٥/ ١٢٤/ ٨٤٦٤) و (٥/ ١٢٨/ ٨٤٨٨ و ٨٤٩٠).
وهذا مقطوع على مجاهد بإسناد صحيح.
• ورواه علي بن هاشم بن البريد [صدوق]، عن ابن أبي ليلى، عن عطاء وطاووس ومجاهد، قالوا: في الحمار بقرة.