كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٤٣ - باب في الفدية - ج: 29 - ص: 399

• وروى أبو معاوية محمد بن خازم الضرير، ويحيى بن سعيد القطان، وعبد الله بن نمير:

عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، في قول الله ﷿: ﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ﴾، قال: هي في قراءة عبد الله: «وأتموا الحج والعمرة إلى البيت»، لا يجاوز بالعمرة البيت، قال: ﴿فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ﴾: إذا أهل الرجل بالحج فأحصر، بعث بما استيسر من الهدي شاة، فإن هو عجل قبل أن يبلغ الهدي محله فحلق رأسه، أو مس طيباً، أو تداوى، كان عليه فدية من صيام أو صدقة أو نسك، الصيام ثلاثة أيام، والصدقة ثلاثة أصع على ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع، والنسك شاة. قال: ﴿فَإِذَا أَمِنْتُمْ﴾، قال: يقول: إذا برأ فمضى من وجهه ذلك حتى يأتي البيت، حل من حجته بعمرة، وكان عليه الحج من قابل، وإن هو رجع ولم يتم من وجهه ذلك إلى البيت، كان عليه حجة وعمرة، ودم لتأخير العمرة، فإن خرج متمتعاً في أشهر الحج كان عليه من ما استيسر من الهدي شاة، فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله، قال لي إبراهيم: آخر الصيام ثلاثة أيام في الحج يوم عرفة، قال إبراهيم: فذكرت ذلك لسعيد بن جبير، فقال: هكذا قال ابن عباس في هذا الحديث كله. لفظ أبي معاوية [عند سعيد، والطحاوي]، وبنحوه لفظ القطان [عند الطحاوي].

أخرجه سعيد بن منصور في السنن (٣/ ٧٨/ ٣٢٦٩)، وابن جرير الطبري في التفسير (٣/ ٣٥١)، والطحاوي في شرح المعاني (٢/ ٢٥٠/ ٤١٣٢)، وفي أحكام القرآن (٢/ ٢٦٧ و ٢٦٨/ ١٧١٢ و ١٧١٤)، وابن أبي حاتم في التفسير (١/ ٣٣٧/ ١٧٧٦).

وهذا موقوف على ابن عباس بإسناد صحيح، أن ما استيسر من الهدي شاة.

• ورواه هشيم بن بشير، وعبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، ويزيد بن هارون، وجعفر بن عون، وأبو خالد الأحمر، قالوا:

حدثنا يحيى بن سعيد [الأنصاري]، عن القاسم بن محمد، عن ابن عباس، قال: ﴿فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْي﴾، قال: الشاة.

وفي رواية الثقفي؛ قال: سمعت يحيى بن سعيد، قال: سمعت القاسم بن محمد، يقول: إن ابن عباس كان يرى أن الشاة ما استيسر من الهدي.

أخرجه سعيد بن منصور في السنن (٣/ ٨٢/ ٣٢٨٠)، وابن أبي شيبة (٧/ ٤٣٨/ ١٣٢٢٩ و ١٣٢٣٠ - ط الشثري)، وابن جرير الطبري في التفسير (٣/ ٣٥١)، والطحاوي في أحكام القرآن (٢/ ١٦٣٧/ ٢٣٤)، والبيهقي في المعرفة (٧/ ٨٨/ ٩٣٨٩).

وهذا موقوف على ابن عباس بإسناد صحيح.

• ورواه أبو حذيفة، عن سفيان، عن موسى بن عقبة، عن القاسم، عن ابن عباس: ما استيسر من الهدي شاة هدياً بالغ الكعبة.

أخرجه البيهقي (٥/٢٤).