الثوري، عن علقمة بن مرثد، عن رجل سماه، قال: أحسبه قال: مغيرة، عن علي، قال: الجراد مثل صيد البحر.
أخرجه عبد الرزاق (٥/ ٢٢٤/ ٩٠٣٩ - ط التأصيل الثانية).
وانظر فيمن وهم أيضاً في إسناده ومتنه على علقمة بن مرثد: ما أخرجه أبو نعيم في أحاديث مشايخ عبد الرحمن بن العباس البزاز الأصم (٤٧).
٢ - ابن عباس:
يرويه: أبو نعيم [الفضل بن دكين: ثقة ثبت]: ثنا أبو خلدة [خالد بن دينار: ثقة]: حدثني ميمون الكردي [ليس به بأس]؛ أن ابن عباس كان راكباً، فمر عليه جراد فضربه، فقيل له: قتلت صيداً وأنتَ حرم، فقال: إنما هو من صيد البحر.
أخرجه ابن أبي حاتم في التفسير (٤/ ١٢١٠/ ٦٨٣١).
قلت: لا يثبت هذا عن ابن عباس، ميمون الكردي معروف بالرواية عن أبي عثمان النهدي، وقد سمع منه، ولم يذكروا روايته عن ابن عباس، ولا يُعرف له منه سماع؛ فإن قيل: روي سماعه من ابن عباس في تاريخ دمشق فيقال: قد رواه من لا يُعتمد عليه [انظر: تاريخ ابن معين للدوري (٤/ ٣٣٠/ ٤٦٤٦). التاريخ الكبير (٧/ ٣٤٠). الجرح والتعديل (٨/ ٢٣٨). الثقات (٧/ ٤٧٢). المؤتلف للدارقطني (٤/ ٢٢٤١). علل الدارقطني (٢/ ٢٤٦/ ٢٤٦). تاريخ دمشق (٤٢/ ١٣٧). تهذيب الكمال (٢٩/ ٢٣٦). تاريخ الإسلام (٣/ ٥٣٩). الميزان (٤/ ٢٣٦). التهذيب (١٣/ ٥٣٩)]، والصحيح عن ابن عباس أنه يرى الجزاء في الجراد، كما سيأتي.
ورواه وكيع بن الجراح [ثقة حافظ]، عن سفيان، عن أبي خالد الواسطي، عن رجل، عن ابن عباس؛ أنه قال: الجراد نثرة حوت.
علقه ابن قتيبة في غريب الحديث (٢/ ٣٦١).
قال ابن قتيبة: «قوله: نثرة حوت؛ أي: عطسته، … ، والذي يراد من الحديث: أنه جعل الجراد من صيد البحر بمنزلة السمك، يحل للمحرم أن يصيده ويأكله».
قلت: ولا يثبت هذا عن ابن عباس؛ لأجل المبهم، وأبو خالد الواسطي، هو: أبو خالد الدالاني [انظر: المسند المصنف (١١/ ٦٥/ ٥١٦٤)]، وهو: يزيد بن عبد الرحمن: لا بأس به، له أوهام، ولا يتابع على بعض حديثه [التهذيب (٤/ ٥١٦). الميزان (٤/ ٤٣٢)]
ورواه المنذر بن شاذان [لا بأس به. الجرح والتعديل (٨/ ٢٤٤). الإرشاد (٢/ ٦٧٣). تاريخ الإسلام (٦/ ٢١٦)]: حدثنا يعلى [يعلى بن عبيد الطنافسي: ثقة يحفظ]: حدثنا سفيان، عن أبي خالد، عن ابن عباس، قال: الجراد نثرة من حوت في البحر.
أخرجه ابن أبي حاتم في التفسير (٥/ ١٥٤٦/ ٨٨٦٨).
قلت: ولا يثبت هذا عن ابن عباس؛ لأجل المبهم، قصر بإسناده يعلى بن عبيد، ووكيع
